Цитата Мартеллуса Беннета

То, как мы были запрограммированы и приучены думать о черном ребенке как о спортсмене, похоже на то, что каждый молодой черный мальчик, которого люди увидят, спросит: «Каким видом спорта ты занимаешься?» вместо того, чтобы просто спросить: «Чем ты занимаешься?» 'В чем ты заинтересован?'
Много раз молодые люди спрашивали меня: «Что вы думаете о черных фильмах?» А я говорю: «О чем ты говоришь? Вы имеете в виду голливудские фильмы, в которых есть чернокожие? Все вернулось к этому, и это не то же самое, что черное кино.
Часть того, с чем я имею дело, с этой чернотой, задает вопрос: «Где эти черные люди, такие же темные, как описание молодого черного мальчика, которое Соломон Нортап дает в «12 лет рабства»?» Он описывает молодого темнокожего 14-летнего мальчика как «чернее любой вороны». Вы должны задаться вопросом, использует ли он это метафорически или как описательное?
Мне с самого начала казалось, что это мужественное шоу [Black-ish]. Мы черная семья - мы не семья, которая оказалась черной. Но шоу даже не о том, что мы черные. Шоу о том, что мы семья. Это прорыв — на телевидении черные персонажи либо оказываются черными, либо они «черные персонажи», где все, что они говорят, — о том, что они черные. Я думаю, что это гений.
У меня есть два темнокожих мальчика, которых я должен вырастить, и я должен научить их тому неравенству, с которым сопряжено быть чернокожим. Это тяжелый разговор с маленьким ребенком, который ничего не видит, который всегда защищен, который может получить все, что захочет, который пойдет в лучшую школу, но в то же время он черный мальчик, а его отец черный. .
Я хочу быть отличным образцом для подражания, чтобы дети, особенно чернокожие, могли добиться успеха в этом виде спорта. Я думаю, что мы, как черное сообщество, перестали играть в эту игру, потому что считаем, что это спорт для белых. Или мы думаем, что раз другие чернокожие в нее не играют, то почему я должен в нее играть.
Что я говорю о себе, черных футболистах или черных поп-звездах, так это то, что мы были «возвышены из черноты». Потому что, когда люди видят нас, они не считают нас черными. Вот вопросы, которые мы должны решить.
Я никогда не думал о том, чтобы стать первым чернокожим актером, который выиграет, хотя все остальные говорили об этом. Если я перестану думать как черный актер, люди увидят меня по-другому. Если я сыграю черного актера, люди увидят только это. Я думаю, что мой ключ был в том, чтобы играть как актер, а не как черный актер. А после победы на Сезаре я стал актером с Сезаром. есть еще много прилагательных, чтобы описать, кто я. Я не только черный.
У меня были откровенные беседы с театрами, которые говорили: «Нам нравится ваша пьеса, но в этом году мы уже поставили пьесу другого чернокожего человека» или «Я не думаю, что вы пишете о тех людях, которые наша аудитория хочет видеть »... Подающие надежды молодые чернокожие писательницы все еще изо всех сил пытаются добиться того, чтобы их голоса были услышаны, и чтобы их пьесы были поставлены.
Легкий ответ состоит в том, что чернокожим людям важно видеть черных героев, но для меня важно, чтобы молодые мексиканские дети видели черных героев.
В детстве мы довольно много переезжали всей семьей. Было трудно заводить друзей, но спорт помог. Как только люди увидели, как ты пинаешь футбольный мяч, барьеры рушились. Вместо того, чтобы быть новым тощим черным парнем, ты был тем, кого все хотели видеть в своей команде.
Черный сбивает с толку. Где начинается и где заканчивается линия того, что черное, а что не черное? Люди смешанной расы или, представьте, что вы из Шри-Ланки или Бангладеш, люди могут сказать, что вы черный, но ваши черты лица такие не черные, как будто у вас прямые волосы, у вас более острый нос, или такой.
Мне казалось, что если я не напишу о том, что случилось с молодыми людьми здесь, в Южной Америке, то и дальше будут происходить одни и те же вещи. Здесь, на Юге, молодые черные мужчины просто продолжают умирать, молодые черные женщины тоже. Я бы не смог смириться с собой, если бы не был максимально честен в этом вопросе.
Как чернокожий человек снаружи, из-за того, что циркулирует так много черного искусства и так много работ черных людей, так много людей, имитирующих то, что делают черные люди, вы могли бы подумать, что в бизнесе будет больше черных людей. Мне и в голову не приходило, что глава каждого лейбла, по большей части, белый парень.
«Черный» — это прилагательное в моей книге, и то, как я его использую, иногда я говорю «черные люди». Но если я говорю о человеке, я скажу «негр», потому что меня так учили, и я не вижу причин менять это. Я не думаю, что это дает гордость или что-то еще. Я не думаю, что вы гордитесь тем, что называете себя так или иначе.
Нет никаких причин, по которым вы не можете сказать «Август Уилсон, драматург», хотя все мои работы, каждая пьеса посвящена чернокожим американцам, их культуре и жизни чернокожих в Америке. Я пишу о черном опыте мужчин, или я пишу о черных людях. Вот кто я. Так же, как Чехов писал о русских, я пишу о неграх. Я не мог сделать ничего другого. Я бы не стал делать ничего другого.
Мне нравится Америка; Мне нравится быть там. Некоторые люди не выносят неискренности - мне нравится, когда официант спрашивает меня, как прошел мой день, там царит культура всемогущего. Мне нравится, что ты снова видна в Америке. Включаешь телевизор, а там черные политики, черные полицейские, черные солдаты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!