Цитата Марти Уолша
Большинство людей, которые приезжают в Америку, приезжают за лучшей жизнью, как это делали итальянцы, евреи, ирландцы и поляки в предыдущие поколения. Многие ирландцы приехали сюда еще на рубеже 19-20 веков, потому что дома у них не было ни возможностей, ни выбора. Не было работы и царила крайняя нищета. Они пришли сюда, чтобы иметь возможность отправить деньги домой.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мои родители были честолюбивыми людьми, особенно мой отец, вся жизнь которого была посвящена тому, чтобы подняться выше, но его амбиции были побеждены задолго до того, как их прикончила смерть, и поэтому, когда он умер, он вернулся к тому, с чего начал, но не вернуться домой, потому что не было дома, куда можно было бы вернуться.
Меня очень интересовал коммунализм 20-го века и альтернативные сообщества, бум коммун в 60-х и 70-х годах. Это вернуло меня в 19 век. Я был потрясен, обнаружив то, что я бы назвал гораздо более утопическими идеями в 19 веке, чем в 20 веке. Мало того, что идеи были такими экстремальными, так еще и удивительные люди принимали их.
У меня точно такое же право остаться в Америке — на самом деле, чернокожие внесли в Америку больше, чем любая другая раса, потому что наши дети боролись здесь за то, что называлось «демократией»; наши матери и отцы были проданы и куплены здесь за определенную цену. Итак, все, что я могу сказать, когда они говорят: «Возвращайтесь в Африку», я говорю: «Когда вы отправляете китайцев обратно в Китай, итальянцев обратно в Италию и т. Индейцы свою землю вернули, кто на самом деле будет здесь дома?»
Подавляющее большинство шотландцев, живших в графствах Ольстера в 18 веке, столкнулись или их люди столкнулись с 1690-ми годами. И они были жертвами голода. За это десятилетие от той катастрофы бежало от 30 000 до 50 000 человек. По потерям на душу населения он был того же порядка, что и ирландский голод (19 века).
Я бы сказал, что католики пришли и конкурировали с протестантской трудовой этикой. Это одно. И они действительно ассимилировались в более широком обществе, и многие из них, особенно ирландские католики, изо всех сил старались звучать как англичане, а не ирландцы, опуская О и апостроф.
Была укоренившаяся поэзия, а потом, когда вы оглядываетесь назад на нашу историю и в 20-й век, в прошлый век, вероятно, величайшие писатели 20-го века были ирландцами. Это стало нашим единственным оружием, нашей поэзией, нашей музыкой.
Вообще говоря, дом — это дом везде, где вы растете. Если только вы не один из тех людей, которые всегда хотят выбраться из маленького городка и сделать что-то большее в своей жизни, что я всегда делал, но я всегда хотел вернуться, поэтому дом есть дом, и это прекрасное место для меня. вернуться и избежать шума и суеты жизни, что я живу.
Невероятно больно вспоминать то время, когда мне пришлось вернуться к работе. Я был так, так нужен дома. Как и подавляющее большинство людей в Америке, я не мог взять неоплачиваемый отпуск.
По иронии судьбы, здесь, в штатах, есть история общения чернокожих и ирландцев; Ирландские и афроамериканские братья и сестры часто находили общее дело в борьбе с фанатизмом, с которым обе общины столкнулись в начале 20-го века. Однако привилегия белой кожи среди ирландцев отделяла их от чернокожих, у которых не было такого преимущества, на которое можно было бы опереться. Решение состоит в том, чтобы бороться с фанатизмом и расизмом, где бы они ни проявлялись, и как можно более сознательно искоренять силы угнетения.
Хотя моя бабушка усвоила современные идеи в Америке, у нее все еще были некоторые противоречивые представления об ирландцах XIX века. Она считала, что дочери, какими бы образованными они ни были, должны продолжать жить дома, пока не выйдут замуж.
У ирландца есть историческое увлечение Америкой: Америка по умолчанию является зеленой и обетованной землей для ирландцев и итальянцев; это то, с чем мы растем.
Существует потенциал эмигрантов, возвращающихся на Филиппины. Но, к сожалению, у них нет ни возможностей, ни стимула вернуться домой. Сменявшие друг друга правительства фактически обучали их экспорту, а не работали над экономикой, чтобы приветствовать их дома.
У вас была только повсеместная грамотность и книги, которые люди могли себе позволить в середине 19 века. Стало ли больше людей читать стихи на рубеже 20-го века, когда насчитывалось около пятидесяти миллионов человек?
Евреи - артистический народ. Это видно из музыки, актеров, сценаристов. Они просто художники. В начале 20-го века, когда они впервые приехали, у них не было денег, но они все равно ходили в театр. Театр и образование были двумя главными вещами в их жизни.
Быть ирландским поэтом после того 19-го века, в котором была такая борьба за свет, я думаю, всегда будет в сердцах писателей моего поколения и поколений до и, надеюсь, поколений после.
Чем это отличается от аргумента людей, когда дело дошло до афроамериканцев после Гражданской войны: «Посадите их на лодку и отправьте туда, откуда они пришли?» Вы знаете, он говорит это вежливым языком, но Ромни говорил именно это: «Возвращайся домой, откуда пришел, начни все сначала».
Связанные авторы
Цитаты Александра Гамильтона
американский
Политик
Цитаты Бенджамина Франклина
американский
Политик
Берни Сандерс Цитаты
американский
Политик
Цитаты Дэвида Брукса
американский
Политик
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Джилл Стейн Цитаты
американский
Политик
Джон Ф. Керри Цитаты
американский
Политик
Джон Маккейн Цитаты
американский
Политик
Марко Рубио Цитаты
американский
Политик
Митт Ромни Цитаты
американский
Политик
Цитаты Нарендры Моди
индийский
Политик
Ньют Гингрич Цитаты
американский
Политик
Пол Райан Цитаты
американский
Политик
Цитаты Рэнда Пола
американский
Политик
Цитаты Рона Пола
американский
Политик
Цитаты Теда Круза
американский
Политик