Цитата Мартина Бубера

Я должен повторять это снова и снова: у меня нет доктрины. Я лишь кое-что указываю. Я указываю на действительность, я указываю на то, что в действительности не было или слишком мало было замечено. Я беру того, кто меня слушает, за руку и подвожу к окну. Я толкаю окно и указываю наружу. У меня нет доктрины, я веду диалог.
Когда я решаю взяться за роль, это происходит потому, что я нахожу этого парня действительно интересным для просмотра и очень привлекательным для исполнения. И с этого момента я больше не могу судить его. Я могу принять его точку зрения только для того, чтобы сыграть его эффектно. И его точка зрения часто не совпадает с моей.
Песни появляются спонтанно, и мне потребуется некоторое время, чтобы понять, что именно происходит с лирикой, какую историю я рассказываю. Затем я начинаю строить маленькие мосты — словесные мосты — чтобы все двигалось от одной точки к другой, к следующей, пока не достигнет конца.
Когда меня очаровывают звездное небо, вид на открытое море или витраж, испускающий лиловые лучи, есть сгусток смысла, цвета, слова, ласки, легкие прикосновения, запахи, вздохи, ритмы, которые Поднимись, окутай меня, унеси меня и унеси меня за пределы вещей, которые я вижу, слышу или думаю. «Возвышенный» объект растворяется в восторгах бездонной памяти. Это такая память, которая от точки остановки к точке остановки, от воспоминания к воспоминанию, от любви к любви, переносит этот объект в сияющую точку ослепления, в которой я блуждаю, чтобы быть.
В какой момент люди посылают политиков к черту? В какой момент они встают с дивана, маршируют к дому депутата своего штата, вытаскивают его на улицу и избивают до полусмерти за то, что он идиот?
Если он снова заговорит, а я не знаю, кто он, я выброшу его из окна. И я не буду открывать его первым.
В какой момент муха отказывается от попытки вырваться через закрытое окно — ее инстинкты выживания поддерживают ее до тех пор, пока она физически не способна ни на что большее, или она в конце концов понимает, что после слишком большого числа столкновений выхода нет? В какой момент вы решили, что хватит?
Если вас поймают в какой-то критический момент, и кто-то скажет вам, что ваша доктрина не имеет смысла, вы готовы к этому. Вы говорите ему, что есть что-то выше разума. Что здесь он не должен пытаться думать, он должен чувствовать. Он должен верить. Приостановите разум, и вы можете разыграть двойку.
До того, как я стал дискордианцем, я слишком серьезно относился к жизни. Когда вы относитесь к жизни слишком серьезно, вы начинаете задаваться вопросом, в чем смысл всего этого. Когда вы задаетесь вопросом, в чем смысл жизни, вы попадаете в ловушку, думая, что он есть. Когда вы думаете, что в этом есть смысл, вы, наконец, понимаете, что в этом нет смысла. И какой смысл так жить? В настоящее время я пропускаю поиск точки и вместо этого нахожу изюминки.
«Когда вы указываете пальцем на кого-то, на кого-то, это часто является моментом осуждения. Мы указываем пальцами, когда хотим кого-то отругать, указать, что он сделал не так. Но каждый раз, когда мы указываем, мы одновременно указываем на себя тремя пальцами.
Каждый раз, когда мы проигрываем игру, вы не можете указывать пальцем на парня, на которого все хотят указать пальцем, потому что дело не только в нем. Ему должны помочь еще 10 парней на футбольном поле, включая меня.
Мы все смотрим с точки зрения наших собственных туннелей реальности. И когда мы начинаем понимать, что все мы смотрим с точки зрения наших собственных туннелей реальности, мы обнаруживаем, что гораздо легче понять, откуда приходят другие люди. Все те, у кого нет такого же туннеля реальности, как у нас, не кажутся невежественными, или преднамеренно извращенными, или лживыми, или загипнотизированными какой-то безумной идеологией, у них просто другой туннель реальности. И каждый туннель реальности может рассказать нам что-то интересное о нашем мире, если мы захотим его слушать.
Но всякая точка зрения — это точка слепоты: она делает нас неспособными воспринимать любую другую точку зрения. С определенной точки зрения, в комнате, в которой я пишу, нет дверей. Я оборачиваюсь. Теперь я вижу дверь, но в комнате нет окна. Я смотрю вверх. С этой точки зрения в комнате нет пола. я смотрю вниз; у него нет потолка. Избегая частных точек зрения, мы можем иметь интуицию в целом. Идеал для христианина – стать святым, слово, происходящее от слова «цельный».
Я чувствовал себя несчастным физически, от сильной боли, до такой степени, что это почти парализовало меня, особенно творчески. Я решил взять это и использовать как вдохновение, чтобы встать с постели и снова что-нибудь сделать.
Для поэта кредо или учение не есть пункт прибытия, а, наоборот, отправная точка метафизического путешествия.
Его нелегко описать. Что-то не так с его внешностью; что-то неприятное, что-то совершенно отвратительное. Я никогда не видел человека, который бы мне так не нравился, и все же я не знаю, почему. Он должен где-то деформироваться; он дает сильное ощущение уродства, хотя я не мог указать, в чем именно. Он необыкновенной внешности человек, и все же я действительно не могу назвать ничего особенного. Нет, сэр; я ничего не могу с этим поделать; Я не могу описать его. И это не недостаток памяти; ибо я заявляю, что я могу видеть его в этот момент.
Обходные пути — это устройства, которые позволяют некоторым людям очень быстро мчаться из точки А в точку Б, в то время как другие люди очень быстро мчатся из точки Б в точку А. Люди, живущие в точке С, которая находится прямо между ними, часто задаются вопросом, что такого хорошего в точке А, что так много людей из точки Б так стремятся попасть туда, и что такого замечательного в точке Б, что так много людей из точки Б? А так стремятся попасть туда. Они часто желают, чтобы люди раз и навсегда поняли, где, черт возьми, они хотят быть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!