Цитата Мартина Бубера

Во льдах одиночества человек неумолимо становится вопросом для самого себя, и именно потому, что вопрос безжалостно вызывает и вовлекает в игру его самую тайную жизнь, он становится опытом для самого себя.
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Человек, привыкший к самообману, не умеющий с революционной честностью смотреть в глаза собственным недостаткам и даже лгущий самому себе, скорее всего станет предателем, ибо ложь есть начало предательства.
У человека в жизни может быть много учителей, причем самых неожиданных. Вопрос в самом человеке: будет ли он учиться у них?
Каждый человек говорит и пишет с намерением быть понятым; и редко может случиться, чтобы тот, кто понимает себя, мог передать свои понятия другому, если, довольствуясь тем, чтобы его понимали, он не стремился к тому, чтобы им восхищались; но как только он начинает изобретать, как можно воспринять его чувства не с большей легкостью для читателя, но с наибольшей пользой для него самого, тогда он переносит свое внимание со слов на звуки, с предложений на периоды и, по мере того как становится более элегантный, становится менее понятным.
В большинстве случаев это в конечном итоге становится самым фундаментальным из вопросов, единственным, что имеет значение: любим ли мы друг друга больше, чем жизни, которые у нас уже есть? Это вопрос, который витает на заднем плане каждого тайного телефонного звонка, приправляет каждое свидание мыслью о возможностях апокалипсиса и обновления; и именно ответ на этот вопрос или его отсутствие так часто обрекает дело на провал.
Человек стремится учиться, и человек убивает себя из-за потери сплоченности в своем религиозном обществе; он не убивает себя из-за своей учености. Определенно, не знания, которые он приобретает, дезорганизуют религию; но жажда знания пробуждается, потому что религия дезорганизуется.
Г-н Маркс не верит в Бога, но глубоко верит в себя. Его сердце наполнено не любовью, а злобой. Он очень мало благожелателен к людям и становится... яростным и... злобным... когда кто-нибудь осмеливается усомниться во всеведении бога, которого он обожает, то есть самого г-на Маркса.
Мне кажется, что совершенство в жизни – это способ, которым каждый человек максимально использует жизненные приключения и наиболее искренне и глубоко становится самим собой, реализуя свою собственную природу в контексте хорошей жизни с другими людьми.
Человек, лгущий самому себе и верящий своей лжи, становится неспособным распознать истину ни в себе, ни в ком-либо другом, и в конце концов теряет уважение к себе и к другим.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Имеются убедительные доказательства того, что поиск уединения — не роскошь, а биологическая потребность. Подобно тому, как люди обладают стадным инстинктом, который большую часть времени удерживает нас рядом с другими, у нас также есть противоречивое стремление искать уединения. Если расстояние между нами и другими становится слишком большим, мы испытываем изоляцию и отчуждение, но если близость к другим становится слишком близкой, мы чувствуем себя задушенными и пойманными в ловушку.
Слишком часто современный человек становится игрушкой своих обстоятельств, потому что у него больше нет свободного времени; он не знает, как обеспечить себе досуг, в котором он нуждается, чтобы хорошенько взглянуть на себя.
Один человек бежит к ближнему, потому что ищет себя, а другой потому, что хочет потерять себя. Ваша дурная любовь к себе делает одиночество для вас тюрьмой.
Основная проблема брака заключается в том, что он подрывает уверенность мужчины в себе и, таким образом, значительно снижает его общую компетентность и эффективность. Его склад ума становится складом ума полководца, проигравшего решающее и бедственное сражение. После этого он вполне доверяет себе.
Только в той мере, в какой кто-то переживает эту самотрансцендентность человеческого существования, он является по-настоящему человеком или становится самим собой. Он становится таковым, не занимаясь актуализацией своего «я», а забывая себя и отдавая себя, забывая о себе и фокусируясь вовне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!