Цитата Мартина Бубера

Понятие вины наиболее сильно развито даже в самых примитивных общественных формах, которые мы знаем... виновен человек, нарушающий один из первоначальных законов, господствующих в обществе и большей частью происходящих от божественного основателя; мальчик, принятый в племенное сообщество и усвоивший его законы, связывающие его с тех пор, учится давать обещания; это обещание часто дается под знаком смерти, которая символически проводится над мальчиком, с символическим возрождением.
Из преступлений, причиняющих вред частным лицам, наиболее важным и важным является преступление лишения жизни, которая является непосредственным даром великого творца; и поэтому ни один человек не имеет права лишать себя или кого-либо другого, но каким-то образом либо явно приказывает, либо явно выводится из тех законов, которые дал нам Творец; божественные законы, я имею в виду либо природу, либо откровение.
Закон, данный с Синая, был гражданским и муниципальным, а также моральным и религиозным кодексом; он содержал много уставов. . . универсальных прикладных законов, необходимых для существования людей в обществе, и большинство из которых были приняты каждой нацией, когда-либо исповедовавшей какой-либо свод законов.
Легкие, простые и великие законы, которые не ждут ничего, кроме знака от законодателя, чтобы распространить процветание и силу по всей нации, законы, которые заслужили бы ему бессмертные гимны благодарности из поколения в поколение, являются теми, о которых меньше всего думают или меньше всего хотят.
Законы мысли — это естественные законы, в которые мы не имеем права вмешиваться и которые, конечно, никоим образом не следует смешивать с искусственными законами страны, которые изобретены людьми и могут быть ими изменены. Всякая наука занимается выявлением и описанием законов природы, которые неуклонно соблюдаются объектами, рассматриваемыми в Науке.
Семья является основной ячейкой государства. Как первая общность, к которой привязывается человек, и первая власть, под которой человек учится жить, семья устанавливает самые основные ценности общества.
По правде говоря, не было ни одного замечательного законодателя среди любого народа, который не прибегал бы к божественной власти, иначе его законы не были бы приняты народом; ибо есть много хороших законов, важность которых известна проницательному законодателю, но причины для которых недостаточно очевидны, чтобы он мог убедить других подчиниться им; и поэтому мудрецы, чтобы устранить эту трудность, прибегают к божественной власти.
Ученик, пользующийся самодельным прибором, который всегда дает сбои, часто учится большему, чем тот, кто пользуется тщательно отрегулированными инструментами, которым он склонен доверять и которые не осмеливается разобрать на части.
Хороший автор и тот, кто пишет тщательно, часто обнаруживает, что выражение, которое он искал, но не смог найти, и которое он наконец нашел, было самым простым, самым естественным и естественным. кажется, что оно должно было сразу же, без усилий представиться уму.
У меня есть 15-летний мальчик, и мы собираемся дать ему ключи от машины, что кажется безумием, когда вы знаете то, что знаете о поведении 15-летнего мальчика. Но в 2018 году у нас будут беспилотные автомобили, и это будет намного лучше. Мой сын может быть последним поколением детей, которые учатся водить.
Законы и институты должны идти рука об руку с прогрессом человеческого разума. . . . С таким же успехом мы могли бы потребовать от мужчины носить пальто, которое подходило ему в детстве, как и цивилизованное общество, чтобы оно навсегда осталось под властью своих варварских предков.
Личность — это то, что мне наиболее близко, то, посредством чего я должен действовать в своей жизни. Это то, благодаря чему я принадлежу человеку, благодаря чему я могу достичь Бога; и Он дал мне эту драгоценную жемчужину. Это бессмертное сокровище; это мое, это Его, и никто не похитит его из Его руки.
у нас есть эти инстинкты, которые бросают вызов всей нашей мудрости и для которых мы никогда не можем сформулировать никаких законов. ... Это силы, несовершенно развитые в этой жизни, но нельзя не думать о том, что тайна этого мира может быть обыденностью грядущего.
Я не сторонник частых изменений в законах и конституциях. Но законы и институты должны идти рука об руку с прогрессом человеческого разума. По мере того, как она становится более развитой, более просвещенной, по мере того, как делаются новые открытия, открываются новые истины и меняются нравы и мнения, с изменением обстоятельств, институты также должны развиваться, чтобы идти в ногу со временем. С тем же успехом мы могли бы потребовать, чтобы мужчина все еще носил пальто, которое подходило ему в детстве, как цивилизованное общество, чтобы оно всегда оставалось под властью своих варварских предков.
В 1979 году у вас была революция в Иране. В Пакистане были Постановления Худуд, которые печально известны тем, что применяются против женщин, которые теоретически используются против воров, хотя они никогда не исполняются — фактическое отсечение конечностей или настоящее побивание камнями. Законы о богохульстве, опять же, на самом деле никогда не выполнялись, хотя они есть, отягощенные угрозами в сводах законов.
Декарт проложил как благородный путь науки от точки, в которой он нашел геометрию, до той точки, до которой он ее довел, как это сделал после него сам Ньютон. ... Этот дух геометрии и изобретательности он перенес в оптику, которая при нем стала совершенно новым искусством.
Одно дело, когда человеческий ум извлекает из явлений природы те законы, которые он сам вложил в них; может быть гораздо труднее извлечь законы, над которыми он не имеет контроля. Возможно даже, что законы, происхождение которых не связано с разумом, могут быть иррациональными, и нам никогда не удастся их сформулировать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!