Цитата Мартина Гарднера
Бог, чье творение настолько несовершенно, что он должен постоянно корректировать его, чтобы заставить его работать должным образом, кажется мне богом относительно низкого порядка, едва ли достойным какого-либо поклонения.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Что навело вас на мысль о несовершенном боге? 'Я не знаю. Мне это кажется вполне осуществимым. Это единственный бог, в которого я мог бы поверить, бог, страсть которого не является искуплением, который ничего не спасает, не выполняет никакой цели — бог, который просто есть.
Существование мира без Бога кажется мне менее абсурдным, чем присутствие Бога, существующего во всем своем совершенстве, создающего несовершенного человека, чтобы подвергнуть его риску ада.
Все живое и неодушевленное творение способствуют истинному поклонению Богу. Все творение должно поклоняться на любом уровне сознания, которым они обладают. Иисус сказал, что если бы люди сдержали свою хвалу, даже камни могли бы «кричать» в поклонении.
Бог вообще не человек. Вы не можете поклоняться Богу. Вы можете жить благочестиво, но вы не можете поклоняться Богу — поклоняться некому. Все ваше поклонение — сплошная глупость, все ваши образы Бога — ваше собственное творение. Бога как такового нет, но есть благочестие, безусловно - в цветах, в птицах, в звездах, в глазах людей, когда в сердце зарождается песня и тебя окружает поэзия... все это есть Бог. Давайте говорить «благочестие», а не использовать слово «Бог» — это слово дает вам представление о личности, а Бог — это не личность, а присутствие.
Вот что такое поклонение. Это радостный возглас хвалы Богу-Творцу и Богу-Спасителю от творения, признающего своего Творца, творения, признающего торжество Иисуса Агнца. Это поклонение, которое постоянно происходит на небесах, в Божьем измерении. Вопрос, который мы должны задать, заключается в том, как лучше всего нам присоединиться.
Если вы не поклоняетесь Богу, вы поклоняетесь чему-то, и в девяти случаях из десяти это будете вы сами. Вы обязаны поклоняться Богу не потому, что Он будет несовершенным и несчастным, если вы этого не сделаете, а потому, что вы будете несовершенными и несчастными.
Что за загадочное я не знаю. Я не называю это Богом, потому что Бог стал означать многое, во что я не верю. Я обнаружил, что не способен думать о божестве или какой-либо неизвестной высшей силе в антропоморфных терминах, и тот факт, что многие люди так думают, постоянно источник неожиданности для меня. Любая идея личного Бога кажется мне очень странной.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
Бог должен говорить с нами, прежде чем у нас будет свобода говорить с Ним. Он должен открыть нам, кто он такой, прежде чем мы сможем предложить ему то, чем мы являемся в приемлемом поклонении. Поклонение Богу всегда является ответом на Слово Божье. Писание чудесным образом направляет и обогащает наше поклонение.
Поклоняться Богу «в духе и истине» — это прежде всего способ сказать, что мы должны поклоняться Богу посредством Христа. В нем расцвела реальность, и тени сметены (Евреям 8:13). Христианское поклонение — это поклонение Новому Завету; это поклонение, вдохновленное Евангелием; это поклонение, сосредоточенное на Христе; это перекрестное поклонение.
Посещение Божьего присутствия является побочным продуктом поклонения. Однако мы поклоняемся не для того, чтобы обрести Его присутствие. Он достоин поклонения независимо от того, решит ли Он явиться.
Общественный строй, стремящийся к производству богатства как к самоцели, не может избежать создания людей, чьи души поверхностны и чья повседневная жизнь захвачена сентиментальностью. Они будут задавать вопросы вроде «почему хороший Бог допускает, чтобы с хорошими людьми случались плохие вещи?» Такие люди не могут себе представить, что когда-то существовал народ, который сочинял и пел псалмы. Если мы научимся говорить «Бог», мы будем делать это с молитвой «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?
В следующий раз, когда дьявол будет искушать вас думать, что вы недостойны приблизиться к Богу, вот что я советую: согласитесь. Скажите: «Вы правы. Я недостоин приблизиться к Богу. Я никогда не был достоин приблизиться к Богу. Я никогда не буду достоин приблизиться к Богу. Мой доступ к Божьему присутствию основан не на моем достоинстве, а на том, что Христос сделал для меня на кресте.
Церковь есть Церковь в своем поклонении. Поклонение – это не дополнительная услуга, а сама жизнь и сущность Церкви. ...Человек никогда не бывает более истинным человеком, чем когда он поклоняется Богу. Он поднимается на все высоты человеческого достоинства, когда поклоняется Богу, и все намерения Божьи в Творении и в Искуплении исполняются в нас, когда вместе в поклонении мы обновляемся во Христе и через Христа, и во имя Христа мы прославляем Бога.
Чему же я должен верить: книге, которую может написать любой самозванец и назвать Словом Божьим, или самим творением, которое не могла создать никто, кроме Всемогущей Силы? Ибо Библия говорит одно; а творение говорит об обратном. Библия представляет Бога со всеми страстями смертного, а творение провозглашает его со всеми атрибутами Бога.
Бог больше любой проблемы. Бог в вас больше, чем любые трудности, с которыми вам приходится сталкиваться. Бог заботится о вас больше, чем любой человек может себе представить. Бог может помочь вам пропорционально степени вашего поклонения Ему. Вы поклоняетесь Богу, действительно уповая на Него, а не на внешние условия, или страх, или депрессию, или кажущиеся опасности и так далее. Вы поклоняетесь Богу, признавая Его присутствие везде, во всех людях и условиях, с которыми вы встречаетесь; и регулярно молиться. Вы хорошо молитесь, когда молитесь с радостью.
Связанные авторы
Ада Лавлейс Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Альфреда Норта Уайтхеда
Английский
Математик
Бенуа Мандельброт Цитаты
Французский
Математик
Карл Фридрих Гаусс Цитаты
Немецкий
Математик
Цитаты Чарльза Бэббиджа
Английский
Математик
Цитаты Дэвида Гилберта
Немецкий
Математик
Цитаты Г. Х. Харди
британский
Математик
Цитаты Джорджа Полиа
Венгерский
Математик
Ханна Фрай Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Анри Пуанкаре
Французский
Математик
Исаак Бэрроу Цитаты
Английский
Математик
Исаак Ньютон Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Норберта Винера
американский
Математик
Цитаты Пифагора
греческий
Математик
Цитаты Рене Декарта
Французский
Математик
Цитаты Сеймура Пейперта
американский
Математик