Цитата Мартина Ллойд-Джонса

Существует очень реальная опасность того, что мы верим в свою проповедь, а не в Дух. Наша вера не должна быть в проповеди, она должна быть в Самом Святом Духе.
Святой Дух как Дух силы подкрепляет нашу немощь в молитве. Святой Дух как Дух Жизни завершает нашу мертвенность в молитве. Святой Дух как Дух Мудрости избавляет нас от невежества в этом святом искусстве молитвы. Святой Дух как Дух Огня избавляет нас от хладнокровия в молитве. Святой Дух как Дух Силы приходит нам на помощь в нашей слабости, когда мы молимся.
Почему мы должны быть готовы идти верой? Мы делаем все в этом мире по вере в слова других. Только верой мы знаем наше положение в мире, наши обстоятельства, наши права и привилегии, нашу судьбу, наших родителей, наших братьев и сестер, наш возраст, нашу смертность. Почему религия должна быть исключением?
В то время как разница между плохой проповедью и хорошей проповедью в основном лежит на проповеднике, разница между хорошей проповедью и великой проповедью заключается главным образом в работе Святого Духа. . . . Мы должны делать всю работу, необходимую для того, чтобы наше общение было хорошим, и оставить на усмотрение Бога, как и как часто Он делает это хорошим для слушателя.
Дар веры – это бесценное духовное дарование... Наша вера сосредоточена в Боге, нашем Отце, и в Иисусе Христе, нашем Спасителе и Искупителе. Наше знание подтверждает, что полнота Евангелия восстановлена ​​на Земле; что Книга Мормона – это слово Бога; и что сегодня Пророки и Апостолы владеют ключами священства. Мы дорожим своей верой, работаем над ее укреплением, молимся об умножении веры и делаем все, что в наших силах, чтобы защитить и защитить нашу веру.
Покаяние, молитва и размышление над Священными Писаниями являются неотъемлемыми составляющими нашей квалификации для получения даров Духа в нашем служении во священстве. Дальнейшее увеличение нашей силы для служения произойдет, если мы с верой ответим на наши призывы со Святым Духом, чтобы помочь нам.
И какой бы ни была наша вера — какой бы ни была наша вера, всех нас должна связывать одна вера: Мерилом нашего характера является наша готовность отдать себя для других и для нашей страны.
Решение существует для каждой проблемы нашего душевного спокойствия. Всегда есть способ, так или иначе. Что удерживает нас от счастья, так это отсутствие веры в могущественную силу Святого Духа, способную восполнить наши самые скромные нужды.
Я чувствую, что мы должны перестать тратить время, пытаясь угодить сверхъестественному, и сосредоточиться на улучшении благосостояния людей. Я думаю, что мы должны использовать нашу энергию и нашу инициативу, чтобы решить наши проблемы, и перестать полагаться на молитвы и принятие желаемого за действительное. Если у нас есть вера в себя, нам не нужно будет верить в богов.
Когда мы вступаем в Божественные заветы, Святой Дух становится нашим утешителем, нашим проводником и нашим спутником. Плоды Святого Духа суть «мирные дела бессмертной славы, истина всего, все животворящее, все животворящее, знающее все и имеющее всякую силу по мудрости, милости, истине». , справедливость и суд» (Моисей 6:61). Дары Святого Духа – это свидетельство, вера, знание, мудрость, откровения, чудеса, исцеление и милосердие, и это лишь некоторые из них.
Несмотря на нашу греховность, несмотря на окружающий наши души мрак, благодать Святого Духа, даруемая крещением во имя Отца и Сына и Святого Духа, все еще сияет в наших сердцах неугасимым светом Христовым. …и когда грешник обращается на путь покаяния, свет сглаживает всякий след содеянных грехов, облекая бывшего грешника в одежды нетления, сотканные из Благодати Святого Духа. Именно об этом приобретении Святого Духа я говорил.
Сегодня наша земля не может получить большего благословения, чем возрождение духа религии. Я сомневаюсь, что сегодня в мире есть какая-либо проблема — социальная, политическая или экономическая, — которая не нашла бы счастливого решения, если бы к ней подходили в духе Нагорной проповеди.
Вера и повседневная жизнь, вера и труд — это не отдельные вещи. Это одно и то же. Думать о них как о чем-то отдельном, что вера есть вера, а работа есть работа, — это теоретическая вера. Основываясь на признании того, что работа и вера — это одно и то же, мы должны вкладывать сто процентов нашей энергии в нашу работу и сто процентов в нашу веру. Когда мы решаем сделать это, мы вступаем на путь победы в жизни. Вера означает предъявить неопровержимые доказательства победы в реалиях общества и в нашей повседневной жизни.
Наше величайшее искушение как служителей — это слишком много слов. Они ослабляют нашу веру и делают нас тепловатыми. Но молчание — это священная дисциплина, страж Святого Духа.
Нагорная проповедь — это не набор принципов, которым нужно следовать, кроме отождествления с Иисусом Христом. Нагорная проповедь — это заявление о жизни, которой мы будем жить, когда Святой Дух будет с нами.
Через Святого Духа приходит наше восстановление в рай, наше вознесение в Царство Небесное, наше возвращение к усыновлению, наша свобода называть Бога Отцом нашим, наше соделание причастниками благодати Христовой, наше наречение чадами света. , наше участие в вечной славе и, одним словом, наше приведение в состояние всякой «полноты благословения» как в этом мире, так и в мире грядущем, всех добрых даров, которые уготованы нам, по обетованию этого, через веру, созерцая отражение их благодати, как если бы они уже были здесь, мы ожидаем полного наслаждения.
Наши сердца, где качали нашу колыбель, Нашу любовь, где мы трудились, И нашу веру, и нашу надежду, и нашу честь, Мы закладываем в нашу родную землю. Бог дал всем людям всю землю для любви, Но так как наши сердца малы, Предначертанное каждому пятно должно быть Возлюбленным над всеми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!