Цитата Мартина Ллойд-Джонса

Сам Бог, Которого мы оскорбили, Сам предусмотрел способ, посредством которого оскорбление было устранено. Его гнев, Его ярость против греха и грешника были удовлетворены, умиротворены, и поэтому Он теперь может таким образом примирить человека с Собой.
Клише «Бог ненавидит грех, но любит грешника» на первый взгляд ложно, и от него следует отказаться. Четырнадцать раз только в первых пятидесяти псалмах нам говорится, что Бог ненавидит грешника, Его гнев на лжеце и так далее. В Библии гнев Божий покоится как на грехе (Римлянам 1:18 и далее), так и на грешнике (Иоанна 3:36).
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Человека, который лжет самому себе, обидеть легче, чем кого-либо другого. Вы знаете, иногда очень приятно обижаться, не так ли? Человек может знать, что никто его не оскорблял, а что он сам себе выдумал обиду, наврал и преувеличил для красочности, поймал на слове и сделал из мухи слона, -- он это знает сам, а между тем он будет первым, кто обидится, и будет упиваться своим негодованием, пока не почувствует от этого большое удовольствие.
Божий гнев — это не безжалостная слепая ярость. Каким бы эмоциональным оно ни было, это вполне разумный и сознательный ответ на оскорбления его святости. Но его любовь. . . рождается среди его совершенств и не порождается прелестью любимого. Таким образом, нет ничего принципиально невозможного в том, чтобы гнев и любовь были направлены на одного и того же человека или людей одновременно. Бог в своих совершенствах должен гневаться на своих мятежных носителей образа, ибо они оскорбили его; Бог в своих совершенствах должен любить своих мятежных носителей образа, ибо он такой Бог.
Бремя всех песен и хвалы «Всевышнему» состоит в том, что Бог выступает за справедливость и милосердие. И все же несправедливость среди людей постоянно растет; безобразий, совершенных против масс в одной только этой стране, казалось бы, достаточно, чтобы переполнить самые небеса. Но где же боги, чтобы покончить со всеми этими ужасами, этими обидами, этой бесчеловечностью по отношению к человеку? Нет, не боги, а ЧЕЛОВЕК должны восстать в своем могучем гневе. Он, обманутый всеми божествами, преданный их посланниками, он сам должен взять на себя обязательство установить справедливость на земле.
В кресте Христовом Бог принимает человека смертельно серьезно, чтобы он мог открыть ему счастливую свободу Пасхи. Бог берет на себя боль отрицания и богооставленность суда, чтобы примириться с врагами и дать безбожному общение с Собою.
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу.
В это мгновение он понял, что все его сомнения, даже невозможность верить своим разумом, которую он сознавал в себе, нисколько не мешали ему обратиться к Богу. Все это теперь вылетело из его души, как пыль. К кому ему было обратиться, как не к Тому, в чьих руках он чувствовал себя, свою душу и свою любовь?
Человек — падшая звезда, пока он не в порядке с небом: он не в порядке с самим собой и со всем вокруг себя, пока не займет свое истинное место по отношению к Богу. Когда он служит Богу, он достигает того момента, когда он лучше всего служит себе и больше всего наслаждается собой. Это честь человека, это радость человека, это рай человека, чтобы жить для Бога.
Сам акт жертвоприношения возвеличивает того, кто жертвует собой, до такой степени, что его жертва обходится человечеству гораздо дороже, чем потеря тех, ради кого он жертвует собой. Но в его отречении кроется секрет его величия.
Закон затыкает рот каждому человеку. Бог даст человеку смириться перед Ним ниц, не говоря ни слова в свою защиту. Тогда Бог заговорит с ним, когда он признает, что он грешник, и избавится от всей своей праведности.
Ибо сущность греха в том, что человек заменяет собой Бога [Быт. 3:1-7], а суть спасения в том, что Бог заменяет собой человека [2 Кор. 5:21]. Человек противостоит Богу и ставит себя там, где заслуживает быть только Бог; Бог жертвует собой ради человека и ставит себя там, где заслуживает быть только человек.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Каждый человек важен для самого себя, а потому, по его собственному мнению, и для других; и, предполагая, что мир уже знаком с его удовольствиями и его страданиями, он, быть может, первый опубликует обиды или несчастья, которые никогда не были бы известны, если бы они не были рассказаны им самим, и над которыми те, кто услышат их, только посмеются, ибо никто не сочувствует печали тщеславия.
Бог в своем бесконечном милосердии изобрел способ, которым справедливость может быть удовлетворена, и все же милосердие может восторжествовать. Иисус Христос, единородный от Отца, принял образ человека и предложил Божественной справедливости то, что было принято в качестве эквивалента наказания для всего его народа.
Является ли гнев грехом? Нет, но часть есть. Даже у Самого Бога есть праведный гнев против греха, несправедливости, бунта и мелочности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!