Цитата Мартина Лютера

Все существо любого христианина – это вера и любовь. Вера приводит человека к Богу, любовь приводит человека к людям. — © Мартин Лютер
Все существо любого христианина есть вера и любовь. Вера приводит человека к Богу, любовь приводит человека к людям.
Все американцы должны признать, что лицо террора — это не истинная вера, а лицо ислама. Ислам – это вера, которая приносит утешение миллиарду людей по всему миру. Это вера, которая сделала братьев и сестер каждой расы. Это вера, основанная на любви, а не на ненависти.
Вера Надежда Любовь. Вера направлена ​​к Богу, любовь к ближнему (как в христианском общении, так и вне его) и надежда на будущее, в частности на славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Точно так же вера опирается на прошлое; любовь действует в настоящем; надежда смотрит в будущее. Каждый христианин без исключения верующий, любящий и надеющийся. Вера, надежда и любовь — три верных доказательства возрождения Святым Духом.
Если бы мне пришлось изменить свои религиозные убеждения, я бы не вышла замуж за человека, которого люблю, потому что первый человек, которого я люблю, — это Бог, который создал меня. И у меня есть моя вера и мои принципы, и это то, что делает меня тем, кто я есть. И если этот человек любит меня, он должен любить и моего Бога.
Вера приносит в нашу жизнь такую ​​свободу, такую ​​любовь, такой покой и такую ​​радость, что нет слов ни на одном языке, которые могли бы это объяснить. Вы должны иметь это, чтобы знать это. Вы должны испытать это, чтобы понять это. Вера освобождает. Освобождает любовь и надежду. Если я свободен любить и свободен надеяться, чего еще я хочу от жизни?
Нет такой вещи, как неверный человек; мы либо верим в силу любви, либо верим в силу страха. Ибо вера — это аспект сознания. Верьте в любовь, и страх потеряет над вами свою власть. Верьте в прощение, и ваша ненависть к себе отпадет. Верьте в чудеса, и они придут к вам.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Переформулируя эту основную христианскую доктрину, Бенедикт утверждает, что она предназначена не только для одних христиан. Другие могут не разделять христианской веры в Бога, но христианское провозглашение того, что надежда исходит изнутри человека — в сфере веры и совести — для них тоже. Он предлагает важную защиту от удушающих и порой жестоких социальных систем, построенных на ложных надеждах, исходящих извне, основанных на политических идеалологиях, экономических моделях и социальных теориях.
Спасающая вера имеет одно отличительное качество: спасающая вера — это вера, производящая послушание; это вера, которая приводит к образу жизни.
Когда человек отказывается от христианской веры, он вырывает из-под ног право на христианскую нравственность. Эта мораль отнюдь не самоочевидна. Христианство — это система, целостный взгляд на вещи, продуманный вместе. Вырывая из нее одно главное понятие, веру в Бога, ломают целое. Он стоит или падает с верой в Бога.
...для Павла вера — это всегда вера в человека. Вера — это не интеллектуальное принятие доктрины; вера - это вера в человека.
Верить в Иисуса — значит верить, что историческая личность, жившая на этой земле более 2000 лет назад, была образом невидимого Бога. Это огромный прыжок веры, но это мой прыжок веры, это акт веры христианского сообщества.
В этот Год Веры мы молим Господа, чтобы Церковь всегда была настоящей семьей, несущей всем Божью любовь.
Иметь христианскую надежду — значит знать о зле и все же уверенно идти навстречу будущему. Стержень веры зиждется на том, чтобы принять быть любимым Богом, и поэтому верить — значит говорить «да» не только ему, но и творению, творениям, прежде всего, людям, стараться видеть в каждом человеке образ Божий. и тем самым стать любовником. Это нелегко, но базовое «да», убежденность в том, что Бог создал людей, что Он стоит за ними, что они не просто негативны, дает любви точку отсчета, которая позволяет ей основывать надежду на основе веры.
Любое дело любви сводит человека лицом к лицу с Богом.
Любовь означает безоговорочно посвятить себя, отдать себя полностью в надежде, что наша любовь вызовет любовь в любимом человеке. Любовь — это акт веры, а у кого мало веры, у того мало любви.
Если человек приучит свой разум ходить в духе и сосредоточит весь свой разум на своих действиях и на принципах веры, которые рассчитаны на то, чтобы овладеть им силой Божьей, насколько больше будут его способности. для получения знаний. . . .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!