Цитата Мартина Лютера

Я признаю, что заслуживаю смерти и ада, что с того? Ибо я знаю Того, Кто пострадал и удовлетворил за меня. Его зовут Иисус Христос, Сын Божий, и где Он, там буду и я!
Я знаю, что Бог — наш Отец. Он представил Своего Сына, Иисуса Христа, Джозефу Смиту. Я заявляю вам, что я знаю, что Иисус есть Христос. Я знаю, что Он жив. Он родился в зените времени. Он проповедовал Свое Евангелие и был испытан. Он пострадал, был распят и воскрес на третий день. Он, как и Его Отец, имеет тело из плоти и костей. Он совершил Своё Искупление. О Нем я свидетельствую. Ему я свидетель.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Если я знаю, что буду как ангел и более того; если я увижу все, что сделал Бог; если он признает меня своим сыном и прославит меня в своем присутствии, я не убоюсь умереть и не убоюсь могилы, где когда-то лежал Христос.
На Христе и на том, что Он сделал, моя душа висит на время и на вечность. И если твоя душа тоже висит там, она будет спасена так же верно, как и моя. И если вы потеряете веру во Христа, я погибну вместе с вами и отправлюсь с вами в ад. Я должен это сделать, потому что мне не на что больше полагаться, кроме как на тот факт, что Иисус Христос, Сын Божий, жил, умер, был погребен, воскрес, вознесся на небеса и до сих пор живет и ходатайствует за грешников по правую руку. Бога.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Иисус — Сын Божий, у нас есть шанс получить Божьи благословения, Божье спасение через нашу веру в Иисуса Христа, и все мы — грешники, лишенные славы Божьей, и возмездие за грех — смерть, но через нашу веру, которая Иисус Христос, мы можем быть спасены.
Я ничего не сделал, чтобы заслужить Божью любовь; на самом деле я жил как сирота, без надежды. Тем не менее, Бог решил продолжить отношения со мной, и через смерть Его сына Иисуса я был принят в Божью семью.
Дух Божий не свидетельствует о безхристовых проповедях. Уберите Иисуса из своей проповеди, и Святой Дух никогда не сойдет на вас. Почему он должен? Разве он не пришел специально, чтобы свидетельствовать о Христе? Разве Иисус не сказал: «Он прославит Меня, ибо от Моего возьмет и возвестит вам»? Да, речь шла о Христе и ничего, кроме Христа, и таково учение, которым будет исповедовать Дух Божий. Да будет наша задача никогда не отклоняться от этой центральной точки: да решим мы не знать среди людей ничего, кроме Христа и Его креста.
Так что то, чему учил Иисус, нужно понимать на самом глубоком уровне, и это одно из лучших высказываний, показывающих, что он говорил именно так. В книге «Откровения от Христа» я узнал то, что сказал Йогананда. То, что Иисус сказал сын человеческий и сын Божий, и люди часто неправильно понимают, поэтому иногда сами переводы неверны по этой причине. Поэтому, когда он сказал сын человеческий, он имел в виду его человеческое тело и личность. Когда он сказал сын Божий, он имел в виду бесконечное Христосознание, с которым он достиг единства.
Библия изображает Бога вступающим в заветы с людьми, нарушение которых причиняет ему горе и печаль. Библейский пророк Осия и то, что Бог использует его как иллюстрацию того, как дорого обходится Богу идолопоклонство Израиля, эмоционально указывает на уязвимость Бога. Но также и воплощение Бога в Иисусе Христе, Который, даже как Бог-Сын, пострадал за наши грехи, указывает на уязвимость Бога.
Бог, который требует от Своего Сына последнюю каплю крови, чтобы утолить его справедливый гнев, вызванный грехом, не является Богом, явленным Иисусом Христом и в Иисусе Христе. А если он не Бог Иисуса, то его не существует.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
Таким образом, в этом единстве Иисус Христос является Посредником, Примирителем между Богом и человеком. Так Он выступает к ЧЕЛОВЕКУ от имени БОГА, призывая и пробуждая веру, любовь и надежду, и к БОГУ от имени ЧЕЛОВЕКА, представляя человека, удовлетворив и ходатайствуя. Таким образом, Он свидетельствует и гарантирует свободную БЛАГОДАРНОСТЬ Бога и в то же время свидетельствует и гарантирует свободную БЛАГОДАРНОСТЬ Бога человека.
Не в нашей жизни еще должны быть доказаны Божья помощь и присутствие, а Божие присутствие и помощь были явлены для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас важнее знать, что Бог сделал с Израилем, со Своим Сыном Иисусом Христом, чем искать то, что Бог предназначил для нас сегодня.
Есть один Врач из плоти и духа, первородный и безначальный, Бог в человеке, истинная Жизнь в смерти, сын Марии и сын Божий, сначала страдальческий, а потом бесстрастный: Иисус Христос, Господь наш.
Бог и Его Сын — прославленные личности. Бог Отец — наш живой Творец, а Его Сын, Иисус Христос, — наш Спаситель и Искупитель. Мы были созданы по образу Божьему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!