Цитата Мартина Лютера

Если я самым громким голосом и самым ясным изложением исповедую каждую часть истины Божией, кроме той маленькой точки, на которую в данный момент нападают мир и дьявол, я не исповедую Христа, как бы смело я ни исповедовал Христа. Где бушует сражение, там доказывается верность солдата, и быть стойким на всем поле битвы, кроме того, есть только бегство и позор, если он вздрогнет в этом месте.
Где бушует битва, там доказывается верность воина; кроме того, быть устойчивым на всем поле боя — это просто бегство и позор, если он вздрогнет в этот момент.
Где бушует бой, там доказывается верность солдата.
Вне Христа я всего лишь грешник, но во Христе я спасен. Вне Христа я пуст; во Христе я полон. Вне Христа я слаб; во Христе я силен. Вне Христа я не могу; во Христе я более чем способен. Вне Христа я потерпел поражение; во Христе я уже победил. Насколько многозначительны слова «во Христе».
Если бы кто-нибудь доказал мне, что Христос вне истины и что в действительности истина была вне Христа, то я предпочел бы остаться со Христом, а не с истиной.
Дух Божий не свидетельствует о безхристовых проповедях. Уберите Иисуса из своей проповеди, и Святой Дух никогда не сойдет на вас. Почему он должен? Разве он не пришел специально, чтобы свидетельствовать о Христе? Разве Иисус не сказал: «Он прославит Меня, ибо от Моего возьмет и возвестит вам»? Да, речь шла о Христе и ничего, кроме Христа, и таково учение, которым будет исповедовать Дух Божий. Да будет наша задача никогда не отклоняться от этой центральной точки: да решим мы не знать среди людей ничего, кроме Христа и Его креста.
Единственный способ, которым мы действительно можем иметь цель и обогащающий жизненный опыт, — это делать все во Христе и через силу Христа. Что происходит, когда мы все делаем добрые дела, и мы делаем это вне силы Христа, так это то, что мы в конечном итоге получаем славу, и весь смысл этой сделки в том, что Бог получает славу. Этот стих прекрасно иллюстрирует этот момент.
Что мы должны понимать, что мы должны верить в вещи, которые можно доказать. Теперь настало время, когда должно быть доказано само Божественное. Необходимо доказать, что Всемогущий Бог. Что Христос как сын Божий должен быть доказан, что Его рождение как непорочное зачатие должно быть доказано. Не аргументами, не рассуждениями, не слепой верой, а актуализацией в вашей центральной нервной системе.
В центре нашего бытия находится точка небытия, не затронутая иллюзией, точка чистой истины, точка или искра, полностью принадлежащая Богу, которая никогда не находится в нашем распоряжении, из которой Бог распоряжается нашей жизнью, которая недоступными фантазиям нашего собственного ума или жестокости нашей собственной воли. Эта маленькая точка небытия и абсолютной бедности есть чистая слава Бога в нас.
На что мы надеемся, как не на пребывающего в нас Духа Христова, который пленит каждую мысль в послушание Христу, вдохновит каждое слово и дело Его любовью? Тогда «сломанные огни» сольются в устойчивое сияние, дробное будет суммировано в целое, а жизнь, объединенная и украшенная центральным Христом, воссияет славой Божией и засияет божественным сиянием.
В Его (Христа) капитуляции на кресте вся боль и агония человечества были сосредоточены в одной точке и прошли от смерти к бессмертию. известное» на данный момент и, таким образом, трансмутированное. Знать все в Слове значит знать все страдания мира, преображенного воскресением, каким-то образом примиренного и искупленного в вечной жизни. Божья цель, которую Он изложил во Христе как план полноты времени, заключалась в том, чтобы соединить в Нем все вещи, вещи на небе и вещи на земле».
«Теперь мы сыны Божьи». Это начальная точка усыновления. Однако «еще не открылось, что будем; но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему; ибо мы увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2). Это совершенство усыновления и обновления, которое даровал нам Бог во Христе, и о котором Иоанн говорит в своем Евангелии, что «Христос дал силу быть сынами Божиими и верующим во имя Его, которые были рожден не от крови, не от хотения плоти, не от хотения человека, но от Бога» (Ин. 1:12-13).
Гордость не взирает на Бога и не заботится о том, что правильно. Она смотрит на человека искоса и спорит, кто прав. Гордость проявляется в духе соперничества. Не от гордости ли дьявол стал дьяволом? Христос хотел служить. Дьявол хотел править. Христос хотел привести людей туда, где Он был. Дьявол хотел быть выше людей. Христос убрал себя как силу в Своей совершенной жизни. Это была не моя воля, но Твоя да будет
Никто никогда не приходил ко Христу, потому что знал, что он избранный. Совершенно верно, что Бог по Своему благоволению избрал некоторых к вечной жизни, но они не знали об этом, пока не пришли ко Христу. Христос нигде не приглашает избранных прийти к Нему. Вопрос к вам не в том, один ли я из избранных? Но разве я один из рода человеческого?
До сих пор я служил тебе солдатом; позвольте мне теперь стать воином Бога. Пусть человек, который должен служить вам, получит ваше пожертвование. Я воин Христа; мне не позволено драться.
Дьявольские методы противодействия — это союз и антагонизм, и единственный серьезный — первый. Будем остерегаться этого. Не думайте, что мы можем принять в наше братство и завербовать под одним знаменем людей, которые просто утверждают истину об Иисусе, если только в их собственной жизни нет абсолютной верности Господу Христу. Антагонизм есть созидание силы для Царства Божия. Посадите человека в темницу ради Христа, и непременно последует землетрясение, и работа распространится.
Христос со мной, Христос во мне, Христос позади меня, Христос впереди меня, Христос рядом со мной, Христос, чтобы завоевать меня, Христос, чтобы утешить меня и восстановить меня, Христос подо мной, Христос надо мной, Христос в покое, Христос в опасности, Христос в сердцах всех, кто любит меня, Христос в устах друга и незнакомца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!