Цитата Мартина Лютера

Кто хочет быть христианином, должен вырвать глаза своему разуму. — © Мартин Лютер
Кто хочет быть христианином, тот должен вырвать глаза у своего разума.
Кто хочет быть христианином, пусть вырвет очи своего разума.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
Тот, кто хочет быть лидером, должен обучать себя, прежде чем обучать других. Прежде чем проповедовать другим, он должен сначала попрактиковаться сам. Кто занимается самообразованием и совершенствует свою нравственность, выше того, кто старается учить и воспитывать других.
Кто лишен способности удивляться, кто остается равнодушным, кто не может созерцать или познать глубокое содрогание души в очаровании, тот точно может быть мертв, ибо он уже закрыл глаза на жизнь.
Когда я нахожу недобросовестного продавца, я хочу вырвать у него сердце и съесть его у него на глазах, пока он еще жив.
Он [Стивен Дуглас] гасит моральный свет вокруг нас, когда утверждает, что тот, кто хочет рабов, имеет право их владеть; что он проникает, насколько это в его силах, в человеческую душу и искореняет свет разума и любовь к свободе, тогда как он всеми возможными способами подготавливает общественное сознание своим огромным влиянием к созданию учреждения рабства вечного и национального.
Разве не у еврея глаза? Разве у еврея нет рук, органов, размеров, чувств, привязанностей, страстей? ...Если вы отравите нас, мы не умрем? И если вы обидите нас, неужели мы не отомстим? Если мы похожи на вас в остальном, мы будем похожи на вас в этом. Если еврей обидит христианина, в чем его смирение? Месть. Если христианин обижает еврея, каким должно быть его терпение по христианскому примеру?
В гонках говорят, что твоя машина идет туда, куда смотрят твои глаза. Водитель, который не может оторвать взгляда от стены, когда он выходит из-под контроля, встретится с этой стеной; водитель, который смотрит на трассу, чувствуя, как его шины рвутся, восстанавливает контроль над своим автомобилем.
Я собираюсь получить всемирное признание от всех, кто этого хочет, и от тех, кто хочет бросить мне вызов.
Тот, кто хочет света, должен дать свет, чтобы он получил свою плату.
Когда человек решает отомстить за себя, он должен прежде всего вырвать сердце из своей груди.
Причина, по которой ничего не прилипает к Трампу — или очень мало прилипает к Трампу, — заключается в том, что Трамп создал идею своего бренда, которая заключается в том, чтобы быть парнем, который избегает этого. Именно эта абсолютная власть через богатство и эта мечта, которая представляет собой в эпоху огромной экономической ненадежности и ограниченных возможностей для столь многих людей, — что наблюдение за тем, как Трамп может делать все, что он хочет, с кем он хочет, является очевидным второстепенным волнением для определенного человека. демографический.
Кто бы ты ни был: вечером выйди из своей комнаты, где ты все знаешь; твой последний дом перед дальним: кем бы ты ни был. Своими глазами, которые от усталости едва отрываются от изношенного порога, ты очень медленно поднимаешь одно черное дерево и ставишь его на фоне неба: стройное, одинокое. И ты создал мир. И он огромен и как слово, которое созревает в тишине. И когда твоя воля схватывает его значение, твои глаза нежно отпускают его.
Но он спит на мачте с закрытыми глазами. Чайка поинтересовалась его сном, который гласил: «Я не должен упасть. Усыпанное блестками море внизу хочет, чтобы я упал. Оно твердо, как алмаз, оно хочет уничтожить всех нас.
Ученик, который хотел бы строить свои знания на прочном фундаменте и постепенно продвигаться к вершинам истины, по указанию великого французского философа должен начать с сомнения в своем собственном существовании. Точно так же тот, кто хочет завершить какое-нибудь трудное и запутанное предприятие, должен, как только его воображение остынет после первого проблеска надежды, поставить перед своими глазами все возможные затруднения, которые могут задержать или погубить его. Он должен сначала подвергнуть сомнению вероятность успеха, а затем постараться устранить выдвинутые им возражения.
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!