Цитата Мартина Лютера

Ибо Бог хочет спасти нас не нашей собственной, но чуждой праведностью, которая не в нас самих происходит, а приходит к нам извне, которая не возникает на земле, но приходит с неба.
Мы рискуем забыть, что мы не можем делать то, что делает Бог, и что Бог не будет делать того, что можем делать мы. Мы не можем ни спасти себя, ни освятить себя, это делает Бог; но Бог не даст нам хороших привычек, Он не даст нам характера, Он не заставит нас поступать правильно. Все это мы должны делать сами.
«Исламское государство» не хочет, чтобы мы открывали свои двери для их беженцев. Он хочет, чтобы они были безнадежными и отчаянными. Он не хочет, чтобы мы развлекались с нашими семьями и друзьями в барах и концертных залах, на стадионах и в ресторанах. Оно хочет, чтобы мы ютились в наших домах, внутри наших собственных социальных групп и в страхе закрывали двери.
Бог дает каждой птице пищу, но не бросает ее в гнездо. Он не выкапывает того добра, которое содержит земля, но Он ставит его на нашем пути и дает нам возможность получить его самим.
Я совершенно не понимаю, как кто-то может поверить, что Бог говорит с нами в книгах и рассказах. Если мир прямо не откроет нам нашего отношения к нему, если наши сердца не смогут сказать нам, чем мы обязаны себе и другим, мы, конечно, не узнаем об этом из книг, которые в лучшем случае предназначены лишь для того, чтобы дать имена нашим ошибкам.
Наш Небесный Отец не хочет, чтобы мы съеживались. Он не хочет, чтобы мы погрязли в наших страданиях. Он ожидает, что мы расправим плечи, засучим рукава и преодолеем трудности.
Пассивная праведность говорит нам, что Богу не нужны наши добрые дела. Активная праведность говорит нам о том, что делает наш ближний. Цель и направление добрых дел горизонтальны, а не вертикальны.
Вопрос, который мы должны задать себе как культура, заключается в том, хотим ли мы принять изменения, которые должны произойти, или сопротивляться им. Неужели мы так привязаны к диетическим заблуждениям, на которых мы были воспитаны, так боимся противостоять произвольным законам питания, которым нас учили в детстве наши дезинформированные родители, что мы не можем изменить курс, на который они нас направляют, даже если это ведет к собственное разорение? Пугает ли нас перспектива остаться в стороне или столкнуться с насмешками даже от спасения самих себя?
Бог не меняется, но Он использует изменения, чтобы изменить нас. Он отправляет нас в путешествия, которые приведут нас к концу самих себя. Мы часто чувствуем себя неуправляемыми, но если мы примем Его водительство, мы можем оказаться в пути всей своей жизни.
Гордость — это переключатель, который выключает силу священства. Смирение — это переключатель, который включает его. . . . Некоторые полагают, что смирение — это самобичевание. Смирение не означает убеждения себя в том, что мы бесполезны, бессмысленны или малоценны. Это также не означает отрицания или удержания талантов, данных нам Богом. Мы не обретаем смирение, думая о себе меньше; мы обнаруживаем смирение, меньше думая о себе. Оно приходит, когда мы приступаем к работе с отношением служения Богу и нашим ближним.
Но сострадание — это более глубокая вещь, которая выходит за пределы напряженности выбора стороны. Сострадание на практике не требует от нас отказа от правды о том, что мы чувствуем, или правды нашей реальности. Это также не позволяет нам преуменьшать человечность тех, кто причиняет нам боль. Скорее, нас просят узнать себя достаточно, чтобы мы могли оставаться открытыми для правды других, даже когда их правда или их неспособность жить в соответствии с их правдой ранят нас.
Бог хороший. Он жаждет простить. Он хочет, чтобы мы совершенствовали себя и сохраняли контроль над собой. Он не хочет, чтобы сатана и другие люди контролировали нашу жизнь. Мы должны усвоить, что соблюдение заповедей нашего Небесного Отца представляет собой единственный путь к полному контролю над собой, единственный способ обрести радость, истину и удовлетворение в этой жизни и в вечности.
С прагматической точки зрения, наша задача не столько в том, чтобы спасти землю от самих себя, сколько в том, чтобы спасти себя от земли, которая, если зайти слишком далеко, обладает достаточной силой, чтобы раскачать, сжечь и полностью стряхнуть нас с себя.
Хотя нам и велено «омыться», «очиститься от грехов», «очиститься от всех беззаконий наших», но воображать, что мы можем делать это своими силами, значит попирать крест и благодать Божию. Иисус Христос. Все, что Бог производит в нас по Своей благодати, Он повелевает нам делать как наш долг. Бог действует все в нас и через нас.
Будете ли вы учить своих детей тому, чему мы научили наших детей? Что земля наша мать? Что постигает землю, то постигает всех сыновей земли. Это мы знаем: земля не принадлежит человеку, человек принадлежит земле. Все вещи связаны, как кровь, которая объединяет всех нас. Человек не плел паутину жизни, он всего лишь нить в ней. Все, что он делает с сетью, он делает с собой. Одно мы знаем: наш бог — это и ваш бог. Земля ему дорога, и причинить вред земле — значит осыпать презрением ее создателя.
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Жизнерадостность, являющаяся источником всякой страсти и всякой проницательности, даже божественной, исходит к нам не от нас самих... Это Бог должен дать нам побуждение хотеть Его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!