Цитата Мартина Лютера
Как имя Бога святится среди нас? Когда и наше учение, и наша жизнь истинно христианские.
Связанные цитаты
Когда мы говорим Богу: «Да святится имя Твое», на самом деле мы говорим: «Отец, сделай нас такими, чтобы мы заслужили знание и понимание того, насколько Ты свят, или, по крайней мере, позволь Твоей святости сиять в духовной жизни, которую мы ведем». И это обязательно происходит, когда люди видят наши добрые дела и прославляют нашего Небесного Отца.
Быть возлюбленным — это наша идентичность, суть нашего существования. Это не просто возвышенная мысль, вдохновляющая идея или одно имя из многих. Это имя, под которым Бог знает нас, и то, как Он относится к нам.
Христианская община подобна освящению христианина. Это дар Божий, на который мы не можем претендовать. Только Бог знает настоящее состояние нашего общения, нашего освящения. То, что может казаться нам слабым и незначительным, может быть великим и славным для Бога. Как христианин не должен постоянно щупать свой духовный пульс, так и христианская община не дана нам Богом для того, чтобы мы постоянно измеряли ее температуру.
Одним из смертных грехов в нашей стране является богохульство — напрасное употребление имени Господа. Почитание имени Божества предписано священным писанием. Иисус дал понять это, когда учил Своих учеников молиться. Он сказал, обращаясь к Отцу: «Да святится имя Твое: (см. Матфея 6:9). Хула имени Бога отделяет человека от его Творца».
Убежденность в том, что христианское учение важно для христианской жизни, является одной из важнейших точек роста христианской жизни.
Плачем ли мы о героях, погибших за нас, Которые живые были верны и старались за нас, И умирающие спят рядом с нами; Банда мучеников, Которая освятила нашу землю Кровью, которую они пролили за нас?
Ну, по традиции мы с мужем возвращаемся на нашу ферму в Вирджинии, но каждый день празднуем Рождество. Мы действительно делаем. Для нас это о дарении. Мы христианской веры, мы верим, что если люди могут видеть Бога в нас, то мы действительно делаем свою работу.
Наша задача заставить библейское учение о Боге отвечать современной культуре или (наша задача) обратиться к современной культуре с библейским учением о Боге? Если современная культура — или любая другая культура — устанавливает основу для учения о Боге, такое учение, безусловно, будет иметь мало общего с библейским Богом.
Для христианской традиции истинный дом сердца — это жизнь, укорененная в любви к Богу. Подобно Лао-цзы и Дороти, христианская мудрость о стабильности указывает нам на истинный мир, который возможен, когда наш дух успокоен и наши ноги твердо стоят на месте, которое мы знаем как святую землю.
В учении о Промысле мы имеем особое христианское исповедание, возможное исключительно через веру в Иисуса Христа. Эта вера не есть общее, расплывчатое представление о Провидении. Он имеет конкретную направленность: «Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Кто не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не даст и нам всего даром? (Рим.8:31,32).
Конечно, мы христиане. Об этом говорит само название церкви. Чем больше людей увидят нас и узнают нас, тем больше я верю, что они придут к пониманию того, что мы пытаемся воплощать в нашей жизни и в нашей жизни великие идеалы, которым учил (Иисус Христос).
Давая нам детей, Бог ставит нас в положение как лидера, так и служения. Он призывает нас отдать свою жизнь ради кого-то другого — отказаться от собственных желаний и поставить интересы своего ребенка на первое место. Тем не менее, согласно Его совершенному замыслу, именно благодаря этому бескорыстию мы можем стать по-настоящему реализованными.
В Индии мать является центром семьи и нашим высшим идеалом. Она для нас представитель Бога, так как Бог — мать вселенной. Именно женщина-мудрец первой нашла единство Бога и изложила это учение в одном из первых гимнов Вед. Наш Бог и личный, и абсолютный, абсолют — мужское, личное — женское. Вот почему мы теперь говорим: «Первое проявление Бога — это рука, качающая колыбель».
Проект веры в христианском искусстве никогда не будет здоровым среди нас, пока не возникнет живое чувство христианской общности и не будет исправлен неуместный акцент на «индивидуальности». Бог устроил так, что культурная деятельность всегда является коллективным предприятием, осуществляемым совместно обученными мужчинами и женщинами, охваченными духом, который больше, чем каждый в отдельности, и который сближает их, когда они выполняют свою формирующую работу.
Библия — это длинная история о том, как Бог встречает наш бунт Своим спасением, наш грех — Своим спасением, нашу вину — Своей благодатью, нашу нечестивость — Своей благостью. Подавляющее внимание Библии сосредоточено не на работе искупленных, а на работе Искупителя. Это означает, что Библия – это прежде всего не рецепт христианской жизни, а книга откровений об Иисусе, Который является ответом на нашу нехристианскую жизнь.
Хотя теоретически человек может блокировать Бога, логически это приведет к сбою, потому что в конечном счете любое высказывание подразумевает какую-то моральную доктрину. И если это моральное учение не является абсолютным, то сам определяющий становится неопределенным. Вот с чем мы живем — неопределенный определитель дает нам определения для нашего курса, и мы застряли в зыбучих песках отсутствия объективной истины.
Связанные авторы
Пан Ги Мун Цитаты
южнокорейский
Лидер
Цитаты Бригама Янга
американский
Лидер
Цитаты Далай-ламы
тибетский
Лидер
Цитаты Десмонда Туту
Южноафриканский
Лидер
Эзра Тафт Бенсон Цитаты
американский
Лидер
Цитаты Генри Б. Айринга
американский
Лидер
Цитаты Махатмы Ганди
индийский
Лидер
Цитаты Мао Цзэдуна
Китайский
Лидер
Марк Аврелий Цитаты
Римский
Лидер
Цитаты Маргарет Тэтчер
Английский
Лидер
Мартин Лютер Кинг-младший Цитаты
американский
Лидер
Цитаты Маты Амританандамайи
индийский
Лидер
Парамаханса Йогананда Цитаты
индийский
Лидер
Цитаты Шри Шри Рави Шанкара
индийский
Лидер
Цитаты Владимира Ленина
Русский
Лидер
Цитаты Уильяма Пенна
Английский
Лидер