Цитата Мартина Лютера

Да, дай бог, чтобы я убедил богатых и сильных мира сего, что они разрешат начертать всю Библию на домах, внутри и снаружи, чтобы все могли ее видеть. Это было бы христианское дело... Если не грех, а благо иметь образ Христа в сердце, то почему грех иметь его в глазах моих? Это особенно верно, поскольку сердце более важно, чем глаза, и должно быть менее запятнано грехом, потому что оно является истинной обителью и жилищем Бога.
Ой! Если бы вы увидели красоту души в благодати Божией, вы были бы настолько очарованы ею, что не делали бы ничего другого, кроме как просить души у Бога; и, наоборот, если бы душа, находящаяся в смертном грехе, предстала бы перед твоими глазами, то ты бы ничего не делал, как только плакал, и возненавидел бы грех больше, чем самого диавола, и всегда молился бы об обращении грешников.
Никогда еще грех не казался более отвратительно греховным и полным провокаций, чем тогда, когда его бремя лежало на плечах Сына Божьего... Увидишь ли ты тогда истинный недостаток греха? посредничество Христа, особенно его крест.
Истинное покаяние имеет составными элементами не только скорбь и ненависть ко греху, но и познание милости Божией во Христе. Оно ненавидит грех, а не просто наказание; и больше всего оно ненавидит грех, потому что открыло Божью любовь.
Истинное покаяние начинается с ЗНАНИЯ греха. Это продолжает работать СПЕЧАЛЬ о грехе. Это ведет к ИСПОВЕДЕНИЮ греха перед Богом. Она проявляется перед человеком полным ОТКРЫВАНИЕМ от греха. Это приводит к возникновению ГЛУБОКОЙ НЕНАВИСТИ ко всякому греху.
Наша первая проблема заключается в том, что наше отношение к греху больше сосредоточено на себе, чем на Боге. Нас больше заботит собственная «Победа» над грехом, чем то, что наш грех огорчает сердце Бога. Мы не можем терпеть неудачи в нашей борьбе с грехом главным образом потому, что мы ориентированы на успех, а не потому, что знаем, что это оскорбительно для Бога.
Когда моя совесть под Святым Духом заставляет меня осознать конкретный грех, я должен тотчас же назвать этот грех грехом и сознательно поставить его под кровь Христа. Теперь это закрыто, и не в честь завершенной работы Иисуса Христа беспокоиться об этом, поскольку это касается моих отношений с Богом. В самом деле, беспокоиться об этом — значит назойливо относиться к бесконечной ценности смерти Сына Божьего. Мои отношения с Богом восстановлены.
Если бы мы хотели гневаться, а не грешить, мы не должны были бы гневаться ни на что, кроме греха; и мы должны более ревностно относиться к славе Божьей, чем к каким-либо своим интересам или репутации.
Я думаю, что Библия учит, что гомосексуальность — это грех, но Библия также учит, что гордыня — это грех, зависть — это грех, ненависть — это грех, злые мысли — это грех. Так что я не думаю, что гомосексуальность следует выбирать в качестве непосильного греха, которым мы занимаемся сегодня.
Грех — это то, что вы делаете, когда ваше сердце не удовлетворено Богом. Никто не грешит из чувства долга. Мы грешим, потому что это сулит какое-то счастье. Это обетование порабощает нас до тех пор, пока мы не поверим, что Бог более желанен, чем сама жизнь (Псалом 63:3). Это означает, что сила обетования греха сломлена силой Божьей.
Если бы у меня был убитый брат, что бы вы подумали обо мне, если бы я... ежедневно общался с убийцей, который вонзил кинжал в сердце моего брата; конечно, я тоже должен быть соучастником в преступлении. Грех убил Христа; ты будешь ему другом? Грех пронзил сердце Воплощенного Бога; ты можешь это любить?
Кровь Христа означает не просто жало греха на Бога, но бич Божий на грех, не просто скорбь Бога о грехе, но гнев Божий на грех.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Грех проникает в сердце, затемняет и ожесточает его, пока не погасит свет веры. У каждого греха есть путь, ведущий к неверию. Если этот грех не будет быстро уничтожен поиском Божьего прощения, он вырастет из червя в змею, грызущую сердце.
Нежное сердце — бодрствующее, бдительное сердце. Он следит за грехом в душе, грехом в семье, грехом в призвании, грехом в духовных обязанностях и действиях.
Молитва не должна использоваться как исповедь, чтобы отменить грех. Такая ошибка помешала бы истинной религии. Грех прощается только тогда, когда он уничтожается Христом - Истиной и Светом.
Однажды утром я хладнокровно накинул ему на шею петлю и повесил на ветку дерева; — повесил его со слезами, струившимися из глаз, и с горьким раскаянием в сердце; — повесил его, потому что я знал, что он любил меня, и потому, что я чувствовал, что он не дал мне никакого повода для обиды; — повесил его, потому что знал, что этим я совершаю грех — смертный грех, который настолько подвергнет опасности мою бессмертную душу, что поставит ее — если такое возможно — даже вне досягаемости бесконечной милости Милосерднейшего и Самый Ужасный Бог.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!