Цитата Мартина Лютера

Уважаемые правители... Я утверждаю, что гражданские власти обязаны принуждать людей отправлять своих детей в школу. ... Если правительство может заставить граждан, годных для военной службы, носить копья и ружья, возводить валы и выполнять другие военные обязанности во время войны, то насколько больше у него прав принуждать народ посылать своих детей в школу, потому что в этом случае мы воюем с дьяволом, целью которого является тайно изнурить наши города и княжества их силачей.
Я думаю, когда мы говорим о телесных наказаниях, и мы должны думать о наших собственных детях, и мы довольно неохотно, как мне кажется, чтобы другие люди наказывали наших собственных детей, потому что мы неохотно, это ставит особую обязанность на нас поддерживать порядок и высылать детей из наших домов, которые принимают идею дисциплины. Так что я бы не был за телесные наказания в школе, но я был бы за очень строгую дисциплину дома, чтобы мы не возлагали несправедливое бремя на наших учителей.
Поскольку 28 миллионов детей ежедневно обедают в школе в Соединенных Штатах, я считаю, что правительство обязано обеспечить родителям душевное спокойствие, когда они отправляют своих детей в школу утром.. Поскольку дети особенно уязвимы к пищевому отравлению болезни, школы должны проявлять бдительность в своих усилиях по обеспечению того, чтобы столовые не подвергали детей риску. Эти изменения в законе поддержат родителей, которые хотят работать с директорами школ и директорами предприятий общественного питания, чтобы обеспечить безопасную среду.
Я всегда использовал юмор, и я думаю, что это крайне важно, потому что, среди прочего, юмор — это единственная свободная эмоция. Я имею в виду, вы можете заставить бояться, как мы знаем. На самом деле можно принудить к любви, если кто-то изолирован и зависим — это как стокгольмский синдром. Но заставить смеяться нельзя. Так бывает, когда две вещи соединяются и неожиданно создают третью. Это происходит, когда вы чему-то учитесь.
[Тирания] заключается в том, чтобы принуждать людей не думать так, как они думают, принуждать людей выражать мысли, которые им не принадлежат.
Никакой военный график не должен принуждать к войне, когда успешный исход, а именно разоружение Ирака, может быть возможным без войны, например, если предоставить больше времени инспекторам ООН.
Например, я видел много мужчин, которые составляли завещание и включали своих дочерей независимо от того, женаты они или нет. И, возможно, самое большое изменение отношения заключается в том, что сегодня, по крайней мере, в Кении, если вы не отправите своего ребенка в школу — если только это не связано с бедностью или религией, и дело не в том, что школ нет — тогда люди удивляются», почему, черт возьми, вы не отправляете своих детей в школу?" Это очень большой скачок по сравнению с тем временем, когда я ходил в школу, а обучение девочек было исключением из правил.
Все родители хотят отправить своих детей в самые лучшие школы. Но поскольку хорошая школа — относительное понятие, семья не может достичь своей цели, если она не предложит цену за дом в районе, обслуживаемом такой школой. Неспособность сделать это часто означает, что вам придется отправлять своих детей в школу с металлоискателями на входе и учениками, которые набирают 20-й процентиль по чтению и математике. Большинство семей сделают все возможное, чтобы не отправлять своих детей в такую ​​школу. Но из-за логики музыкальных стульев они неизбежно разочаровываются.
Но я могу сказать вам, что ваша глупость и несправедливость заставят нас сделать. Это заставит нас освободиться от вашего господства и стать более самостоятельными, чем раньше.
Сейчас дети, маленькие дети, все должны ходить в школу боевых искусств. Почему? Потому что, как только они идут в школу боевых искусств, они учатся дисциплине.
Мы обращаемся к проблемам многих граждан Нидерландов, которые боятся выходить в свои районы после 22:00, которые боятся отправлять своих детей в школу из-за всех притеснений, которые они получают от этого параллельного исламского общества. И люди в Голландии не экстремалы.
Искусство может заставить людей свободно, радостно и спонтанно жертвовать собой ради служения человеку.
В настоящее время интеллигентные люди не прививают своих детей, да и закон их теперь не обязывает. Результатом является не истребление человеческого рода оспой, как предсказывали Дженнерианцы; напротив, сейчас от вакцинации погибает больше людей, чем от оспы.
Справедливо ли и разумно ли, что большинство голосов против основной цели правительства должно поработить меньшее количество свободных людей? Несомненно, более справедливо, если дело доходит до силы, что меньшее число людей принуждает большее к сохранению свободы, что для них не может быть несправедливо, чем если большее число ради удовольствия своей низости принуждает меньшее очень вредно быть их собратьями-рабами. Те, кто не ищет ничего, кроме своей собственной справедливой свободы, всегда имеют право завоевать ее и сохранить ее, когда бы они ни обладали властью, и никогда не будут так многочисленны голоса, выступающие против нее.
Дверь пункта о свободе вероисповедания плотно закрыта для любого государственного регулирования религиозных верований как таковых. Правительство не может ни принуждать к утверждению отвратительных убеждений, ни наказывать или дискриминировать отдельных лиц или группы за то, что они придерживаются взглядов, ненавистных властям.
Нередки также случаи, когда враждебные Советскому государству лица пытаются путем обмана и провокаций отравить сознание наших граждан и заставить их поверить в чудовищную ложь.
Ибо что имеется в виду, когда говорят, что правительство должно воспитывать народ? Почему они должны быть образованными? Для чего нужно образование? Ясно, что приспособить людей к общественной жизни - сделать их хорошими гражданами. А кто скажет, что такое хорошие граждане? Правительство: другого судьи нет. И кто скажет, как можно сделать этих хороших граждан? Правительство: другого судьи нет. Следовательно, это положение можно преобразовать в следующее: правительство должно формировать из детей хороших граждан, используя свое собственное усмотрение в установлении того, что такое хороший гражданин и как ребенок может стать таковым.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!