Цитата Мартина Лютера

Наша проповедь не ограничивается законом. Это привело бы к ранению без перевязки, поражению и не исцелению, убийству и не оживлению, низведению в ад и не возвращению, смирению и не возвеличиванию. Поэтому мы должны также проповедовать благодать и обетование прощения — это средства, которыми вера пробуждается и правильно обучается. Без этого слова благодати закон, сокрушение, покаяние и все прочее делается и проповедуется напрасно.
Дешевая благодать — это благодать, которую мы даруем сами себе. Дешевая благодать есть проповедь прощения без требования покаяния, крещения без церковной дисциплины, Причащения без исповеди... Дешевая благодать есть благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплотившегося.
Прежде чем я смогу проповедовать любовь, милосердие и благодать, я должен проповедовать грех, Закон и суд. Проповедуйте 90% Закона и 10% благодати.
Как сказал достопочтенный Элайджа Мухаммед, «правосудие ложится с вами, когда вы ложитесь, правосудие встает с вами, когда вы встаете». Требование этого универсально применимого закона состоит в том, что вы должны поступать с другими так же, как вы поступили бы с собой. Когда вы просыпаетесь, вы просыпаетесь с этим законом, что все, что вы сделали, вернется.
Быть христианами под законом благодати не значит безудержно блуждать вне закона, но быть привитым ко Христу, по благодати Которого мы свободны от проклятия закона и благодаря чьему Духу закон запечатлен в наших сердцах. .
Что я пытаюсь сделать, так это сузить серию проповедей до одного большого вопроса. В этом случае возникает вопрос: что происходит, когда приходит благодать? Я знал, что хочу проповедовать о благодати. Я просто почувствовал, что нашей церкви пора освежиться и увидеть красоту благодати Божией - уникальность христианской благодати по сравнению с учением других мировых религий о прощении.
Таким образом, если существует закон, санкционирующий рабство или монополию, угнетение или грабеж, в какой бы то ни было форме, о нем не следует даже упоминать. Ибо как можно упомянуть о нем, не нанеся ущерба внушаемому им уважению? Далее, нравственность и политическая экономия должны преподаваться с точки зрения этого закона; из предположения, что это должен быть справедливый закон только потому, что это закон. Другое следствие этого трагического извращения закона состоит в том, что оно придает преувеличенное значение политическим страстям и конфликтам и политике вообще.
Слово «благодать» означает, что после того, как мы должны были сделать все, что в человеческих силах, мы должны оставить этот вопрос Богу. Это благодать.
Праведен не тот, кто много делает, а тот, кто без дела много верит во Христа. Закон говорит: «Сделай это», но этого никогда не делают. Грейс говорит: «Поверь в это», и все уже сделано.
Евхаристия – это возможность благодати и обращения. Это также время прощения грехов, поэтому я надеюсь, что благодать поможет людям прийти к истине.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
В конце концов, мы должны быть милосердны к падшим, проявлять благодать к борющимся и быть терпеливыми к сомневающимся. Но когда Божье Слово ясно, мы не должны - и мы не можем - отступать, отступать, отступать, отступать или отступать от истины.
Детей-христиан с раннего возраста следует учить тому, что все, что они получают, происходит благодаря Божьей благодати и любви. Они вырастут более благодарными и начнут понимать, что они тоже должны иметь отношения со Христом. Детей-христиан также следует учить тому, как давать.
К «средствам благодати» относятся чтение Библии, личная молитва и регулярное поклонение Богу в церкви, когда человек слушает проповедуемое Слово и участвует в Вечере Господней. Я утверждаю как простой факт, что никто, кто небрежно относится к таким вещам, не должен рассчитывать на большой прогресс в освящении.
Благодать означает, что Бог что-то делает для меня; Закон означает, что я делаю что-то для Бога. У Бога есть определенные святые и праведные требования, которые Он предъявляет мне: это закон. Итак, если закон означает, что Бог требует от меня что-то для их исполнения, то избавление от закона означает, что Он уже не требует этого от меня, а сам обеспечивает это.
Дешевая благодать — это благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплощенного.
Работа по исцелению — это не моя работа, но исцеление совершается верой. Работа по избавлению, великому и могущественному избавлению – это не моя работа, а моя вера в Него. Я сотворил не по делам праведности, но по Его благодати. Я продукт Его благодати.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!