Цитата Мартина Лютера

С этой целью Христос установил святое крещение, чтобы облечь вас в Свою праведность. Это равносильно тому, что он сказал: Моя праведность будет вашей праведностью; моя невинность, твоя невинность. Твои грехи действительно велики, но крещением Я дарую тебе Мою праведность; Я снимаю с тебя смерть и одеваю тебя в свою жизнь.
Ибо благочестие есть следствие не вашей способности подражать Богу, а следствие Его способности воспроизвести Себя в вас; не самоправедность, а Христова праведность; праведность по вере
Делающий правду; то есть праведность, которую так называет Евангелие, есть праведность; то есть до или до того, как он совершит эту праведность. Ибо он не говорит, что он сделает свою личность праведной делами праведности, которые он будет делать; ибо тогда худое дерево может приносить добрые плоды, да, и сделать себя таким образом добрым; а Он говорит: праведник тот, кто делает правду; как он говорит: поступающий по правде рождается от Него.
Это та тайна, которая богата божественной благодатью для грешников: благодаря чудесному обмену наши грехи больше не наши, но грехи Христа; и праведность Христа принадлежит не Христу, а нам. Он лишил себя праведности Своей, чтобы облечь в нее нас и наполнить ею нас; и Он взял на Себя наши бедствия, чтобы избавить нас от них.
Лишь немногие знают, что такое праведность. Праведно страдать из-за собственной глупости. Когда вы грешите, праведно нести последствия своего греха без жалоб. Говоря то, что вы имеете в виду и что у вас на сердце, когда вы имеете дело с другими людьми, это праведно. Алчущий и жаждущий праведности насытится, а наполнение праведностью — это нечто очень великое.
Человек может потерпеть неудачу из-за своей кажущейся праведности и предполагаемой благодати, как и из-за тяжких грехов; и это когда человек уповает на них как на свою праведность перед Богом, для удовлетворения Его справедливости, умиротворения Его гнева, обеспечения Его благосклонности и получения собственного прощения.
Мы никогда не облечемся в праведность Христа, если сначала не узнаем твердо, что у нас нет собственной праведности.
Спаситель приходит в силе праведности. Праведность лежит в основе всего. Праведность полна; это сам дух беспощадной истины.
Помните: все воздыхания, рыдания, рыдания и жалобы в мире не так неопровержимо свидетельствуют о смирении человека, как то, что он пренебрегает собственной праведностью и действительно и чисто живет праведностью Христовой.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Последователи Иисуса отказываются не только от своих прав, но и от собственной праведности. Они не получают похвалы за свои достижения или жертвы. Они не могут иметь праведности, кроме как алчущей и жаждущей ее (это относится в равной степени и к их собственной праведности, и к праведности Божией на земле), они всегда ожидают будущей праведности Божией, но не могут установить ее для себя. Те, кто следует за Иисусом, в пути испытывают голод и жажду.
Ваше общение с Богом никогда не пришло из-за вашей праведности. Так как же ваша собственная праведность может поддерживать его?
Кроме того, я увидел, что не мое доброе сердце сделало мою праведность лучше, и не мое дурное расположение сделало мою праведность хуже; ибо моя праведность была Самим Иисусом Христом, вчера и сегодня и во веки Тот же.
Видите, сколько пользы от крещения, и некоторые думают, что небесная благодать его состоит только в отпущении грехов, а мы перечислили десять почестей [оно дарует]! Для сего и младенцев крестим, хотя бы они и не осквернились [личными] грехами, чтобы им была дана святость, праведность, усыновление, наследие, братство со Христом, и да будут члены Его [Христа]
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Ничто не может осудить человека, кроме его собственной праведности; ничто не может спасти его, кроме праведности Христа.
Христос пришел, чтобы дать нам оправдывающую праведность, и Он также пришел, чтобы сделать нас святыми — не главным образом для того, чтобы показать здесь, что мы обладаем оправдывающей праведностью, — но для того, чтобы сформировать и подготовить нас для блаженной вечности.
Библейская праведность — это больше, чем личное и личное дело; оно включает в себя и социальную праведность... Таким образом, христиане стремятся к праведности во всем человеческом сообществе как к чему-то, приятному праведному Богу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!