Цитата Мартина Лютера

Женщины должны оставаться дома, сидеть спокойно, вести хозяйство, рожать и воспитывать детей... Если женщина утомится и, наконец, умрет от родов, это не беда. Пусть она умрет от вынашивания - она ​​там для этого.
У мужчин широкая и большая грудь, и маленькие узкие бедра, и они более понимающие, чем женщины, у которых есть только маленькая и узкая грудь и широкие бедра, до конца они должны оставаться дома, сидеть спокойно, вести хозяйство, рожать и воспитывать. дети.
Женщины должны оставаться дома, сидеть спокойно и рожать детей.
Хотя они (женщины) утомляются и изнуряют себя деторождением, это не имеет значения; пусть продолжают рожать детей, пока не умрут, для этого они и существуют.
Мы не знаем, что можем вынести, пока не подвергнемся испытанию. Многие деликатные матери, которые думали, что не смогут пережить смерть своих детей, дожили до того, чтобы похоронить своего мужа и последнего члена большой семьи, и вдобавок ко всему этому видели, как смыты ее дом и последний доллар; и все же у нее хватило мужества вынести все это и продолжать, как прежде. Когда возникает необходимость, глубоко внутри нас есть сила, которая отвечает на зов.
Женщина более разумна, когда речь идет о детях, когда речь идет о ее роли и ответственности как матери и так далее. Затем мужчина обычно, например, находится на публичной арене. Обычно он хорошо разбирается в таких вещах, как уголовный кодекс, и поэтому он тот, кто должен выходить и обеспечивать, даже если женщина богата. Она может оставаться дома, и ей не придется и пальцем пошевелить. Мужчина должен делать всю работу и обеспечивать ее едой, одеждой и кровом. В доме к женщине относятся как к королеве. принцесса.
Каким бы успешным, любимым, влиятельным ни было ее творчество, когда женщина-автор умирает, в девяти случаях из десяти ее вычеркивают из списков, курсов, сборников, а мужчин оставляют. ... Если бы у нее хватило наглости завести детей, ее шансы быть брошенными еще выше. ... Итак, если вы хотите, чтобы к вашему письму относились серьезно, не женитесь и не заводите детей, и, прежде всего, не умирайте. Но если вам суждено умереть, совершите самоубийство. Они это одобряют.
Что меня поражает, так это то, как много проблем, с которыми сталкивались женщины в древнем мире, все еще существуют сегодня. Возьмем жену Одиссея, Пенелопу, блестящую, находчивую женщину, которая попадает в ужасную ситуацию: в отсутствие мужа ее держат в заложниках в собственном доме мужчины, которые утверждают, что ухаживают за ней. Она пытается заставить их уйти, но, поскольку она женщина, они отказываются, обвиняя в своем плохом поведении ее желанность.
Если бы у женщин была власть, кем бы были мужчины, как не женщинами, которые не могут иметь детей? А чем могут быть женщины, если не мужчинами, которые могут?" "Ха!" воскликнула Тенар, и вскоре, с некоторой хитростью, она сказала: "Разве не было королев? Разве они не были женщинами власти? — Королева — всего лишь женщина-король, — сказал Гед. Она фыркнула. — Я имею в виду, что мужчины дают ей власть. Они позволили ей использовать свою силу. Но это не ее, не так ли? Она сильна не потому, что она женщина, а несмотря на это.
Это женщина, которая контролирует весь дом... это ее работа, это то, что она должна делать... Мы должны изменить представление о том, что женщины не только должны работать в доме... но она также имеет способность выходить на улицу и заниматься бизнесом, быть врачом, учителем, инженером, ей должно быть позволено иметь любую работу, которая ей нравится. К ней нужно относиться так же, как и к мужчинам.
То, что она рожает детей, не является значением женщины. Но чтобы она несла себя, это ее высшая и рискованная судьба.
Конституция поставила женщин в положение, когда никто не защитит их от религиозных клик. Если женщина является третьей или четвертой женой и у нее нет никаких прав в своем доме, и, кроме того, в ее доме есть домашнее насилие, она обречена. По законам исламского шариата женщина должна мириться с побоями мужа. По исламскому шариату она не должна бунтовать, потому что она третья или четвертая жена.
Мы хотели изобразить на улитке хорошую хозяйку; это означало, что она должна воздерживаться от бродяжничества, а когда она уйдет, она должна нести свой дом на спине; то есть она должна убедиться во всем дома.
Ни одна женщина не должна иметь права оставаться дома и воспитывать своих детей. Общество должно быть совершенно другим. У женщин не должно быть такого выбора, именно потому, что если есть такой выбор, то его сделают слишком многие женщины.
Если парень работает, и у него есть дети, это хорошо, и он не чувствует такой же вины за то, что не заботится о детях, как женщина. У женщины есть такое притяжение: «О, я должен быть дома», когда она на работе, и «О, я должен быть на работе», когда она дома.
Мать переживает не одну смерть, даже если сама она умрет только один раз. Она боится за своего мужа; она боится за своих детей; снова она боится за женщин и детей, принадлежащих ее детям. ...О каждом из них - будь то потеря имущества, телесная болезнь или нежеланная беда - она ​​скорбит и печалится не меньше, чем страдающие.
В большинстве домов, насколько я знаю о них, даже если место женщины в этом конкретном доме может быть в доме, тем не менее, она королева своего дома. Так что на самом деле мне нравится исследовать множество различных воплощений женщин в этой стране. В этой книге вы найдете множество таких женщин — каждая из них воплощает в себе совершенно разные типы личности. Да и как вообще можно писать книгу, в которой только мужчины? Я имею в виду, что половина населения этого мира - женщины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!