Существует общее мнение, что в современных условиях мир не может быть обеспечен, кроме как на основе равного баланса вооружений ... [но] истинный и прочный мир между народами не может состоять в обладании равными запасами вооружений, а только во взаимном доверять.
Без внутреннего мира невозможен внешний мир. Мы все желаем мира во всем мире, но мир во всем мире никогда не будет достигнут, если мы сначала не установим мир в наших собственных умах. Мы можем направить так называемые «миротворческие силы» в районы конфликта, но миру нельзя противопоставить оружие извне. Только создав мир в своем уме и помогая другим сделать то же самое, мы можем надеяться достичь мира в этом мире.
Люди говорят о мире: «У нас должен быть мир» — как вы можете иметь мир? Это невозможно, это невозможная ситуация. Видите ли, мы думаем, думая, организуя, манипулируя, мы обретем мир. Вы не можете. Вы не можете иметь мир таким образом. Как у вас будет мир? Когда мир установится на твоем внимании. Когда ваше внимание умиротворено, когда у нас нет абсолютно никаких мыслей, тогда пребывает покой.
Другие писатели-историки описывали сражения войн, которые велись ради детей, страны и других владений. Но наше повествование о правлении Божием запишет неизгладимыми буквами самые мирные войны, которые вели за мир души.
Постоянный мир не может быть подготовлен угрозами, а только честной попыткой создать взаимное доверие. Какими бы сильными ни были национальные вооружения, они не обеспечивают военной безопасности ни одной нации и не гарантируют сохранения мира.
Не будучи миром, мы ничего не можем сделать для мира. Если мы не умеем улыбаться, мы не можем помочь другим людям улыбаться. Если мы не миролюбивы, то мы не можем способствовать движению за мир.
Поскольку дела идут сейчас, мир, который мы заключаем, мир, который мы, кажется, заключаем, будет миром нефти, миром золота, миром судоходства, миром, короче говоря, без моральной цели или человеческого интереса.
Во имя мира они вели войны, разве им не стыдно
Этот частичный мир — плохой мир. Какой чистый покой допускает Тревоги войн, устрашающих войн, смерти его?
Мир должен быть отличительной чертой благочестивого человека, во-первых, потому что это богоподобная черта: в Новом Завете Бог несколько раз назван Богом мира. Он взял на себя инициативу установить мир с мятежными людьми, и Он является автором как личного мира, так и мира между людьми. Мир должен быть частью нашего характера еще и потому, что Бог обещал нам Свой мир, потому что Он повелел нам позволить миру господствовать в нашей жизни и отношениях, и потому что мир — это плод Духа и, следовательно, свидетельство Его работы в нашей жизни. .
Наше стремление к демократии сопровождается не менее глубоким стремлением к миру. И перед СМИ тоже стояла задача исторической инженерии установить эту требуемую истину. Таким образом, у нас есть явления, называемые «миротворческими миссиями» и «мирным процессом». Это термины, которые применяются ко всему, что Соединенные Штаты делают или отстаивают в какой-то момент... короче говоря, «Война — это мир».
Возможно, мир — это не то, ради чего вы работаете или за что «боретесь». Действительно, «борьба за мир» развязывает все войны. Что, в конце концов, является предлогом всех этих кризисов холодной войны, как не «борьба за мир»? Мир — это то, что у вас есть или чего нет. Если ты сам спокоен, то в мире есть хоть какой-то покой. Тогда поделитесь своим миром со всеми, и все будут в мире.
Искусство может сделать для поддержания мира больше, чем все войны, вооружения, угрозы и предостережения политиков.
О мир! сколько войн велось во имя твое.
Мир означает не только прекращение войн, но и прекращение угнетения и несправедливости.
Если души не будут спасены, ничто не будет спасено; не может быть мира во всем мире, если нет мира души. Мировые войны — это лишь проекции конфликтов, происходящих внутри душ мужчин и женщин, ибо во внешнем мире не происходит ничего, что сначала не произошло в душе.