Цитата Мартина Лютера

Многие стараются примирить святого Павла и святого Иакова, но тщетно. «Вера оправдывает» и «вера не оправдывает» категорически противоречат друг другу. Если кто-нибудь сможет их согласовать, я отдам ему свою докторскую шапочку и пусть он называет меня дураком.
В Католическом Работнике мы должны стараться иметь добровольную бедность св. Франциска, милосердие св. Винсента де Поля, интеллектуальный подход св. Доминика, легкие разговоры о важных вещах св. Филиппа Нери, ручной труд. Святого Бенедикта.
Когда вера преклоняет колени у его смертного ложа, И невинность закрывает ему глаза, Теперь, если бы ты захотел, когда все предали его, Из смерти в жизнь, ты мог бы еще вернуть его.
Разбейте церковь Св. Павла на атомы и рассмотрите любой отдельный атом; это, конечно, ни к чему; но сложите все эти атомы вместе, и вы получите церковь Святого Павла. Так и с человеческим счастьем, состоящим из многих ингредиентов, каждый из которых может показаться очень незначительным.
И любое заявление о вере, которое не приводит к изменению жизни и добрым делам, является ложным заявлением. Только вера оправдывает. Но оправдывающая вера никогда не может быть одинокой.
Я понял, что несмотря ни на что, моя вера будет вести меня. Как бы я ни играл на поле, я знаю, что моя вера будет направлять меня. После спорта меня будет вести моя вера. По мере того, как я возрастал в своей вере, это давало мне утешение. Бог научил меня, что я могу доверять Ему. Что бы ни случилось — хорошо это или плохо, — я знаю, что всегда могу доверять Ему. И это действительно позволило мне пойти ва-банк ради Него.
Тем, что сегодня она не сгибается там, где Святой Павел пытался ее связать, она обязана людям, которые достаточно велики и храбры, чтобы игнорировать Святого Павла и возвыситься над своим Богом.
У писателя есть два вида веры: фактическое письмо и открытое сидение. Верьте в свои личные усилия или пот. И вера в Бога, или как вы хотите это назвать. Тогда придут голоса. Вера — это большое дело.
Одна вера, пишет св. Павел (Еф. 4:5). Твердо держитесь, что наша вера тождественна вере древних. Отрицайте это, и вы разрушите единство Церкви... Мы должны твердо держаться этого, а именно: что вера людей в настоящее время едина с верой людей в прошлые века. Если бы это было не так, то мы были бы в другой церкви, чем они, и, в буквальном смысле, Церковь не была бы Единой.
Вера не меняет моих обстоятельств; вера меняет меня. Вера может не принести чек за обучение, когда он мне нужен, но она даст мне то, что нужно, чтобы продержаться.
Вы обнаружите, что Библия, если вы этого хотите, оправдывает многие вещи. У святого Павла был очень мужской шовинистический взгляд на женщин. Он говорил такие вещи, как женщины не должны разговаривать в церкви, должны покрывать голову, они не должны говорить и должны помнить, что первой соблазнила женщина, и вся эта неразбериха началась из-за того, что женщины нас запутали. Так что вы можете читать его таким образом, что он оправдывает полигамию.
Вера, как учит Библия, — это вера в то, что Бог идет против всего, что противоречит Ему, — вера, которая говорит: «Я останусь верным Божьему характеру, что бы Он ни сделал». Высшее и величайшее выражение веры во всей Библии звучит так: «Хотя Он и убьет меня, но я уповаю на Него» (Иов 13:15).
Родился и вырос в Сент-Поле. Я был губернатором Сент-Пол Джонсон в течение первой четверти моего первого года обучения. Потом я переехал в Финикс.
Вера в некотором смысле пассивна, это только согласие или принятие; вера активна и положительна, заключая в себе такую ​​уверенность и доверие, которые ведут к делам. Вера во Христа включает в себя веру в Него в сочетании с доверием к Нему. Нельзя иметь веру без веры; тем не менее, он может верить и по-прежнему не верить. Вера есть оживлённая, оживлённая, живая вера.
Церковь св. Петра в Берлине, несмотря на полное различие между ними в стиле постройки, в некоторых отношениях имеет большое сходство с церковью св. Павла в Лондоне.
Вера включает в себя множество истин, которые кажутся противоречащими друг другу.
У нас не всегда есть вера в том смысле, что у нас есть четкое воплощение чего-то, за что можно держаться. Отношения между интеллектом и верой очень любопытны. Иногда интеллект может указать нам на веру, иногда интеллект может встать на пути веры. Иногда, как указывает святой Иоанн Креста, мы должны затемнить или ослепить разум, чтобы иметь веру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!