Цитата Мартина Лютера

Небо и земля, все императоры, цари и князья мира не могли воздвигнуть подходящего жилища для Бога; однако в слабой человеческой душе, соблюдающей Его Слово, Он добровольно обитает.
Ибо пока мы заключены в эти ограничения тела, мы выполняем как своего рода долг тяжелую задачу необходимости; ибо душа была низвергнута с небес из своего жилища на высоте и как бы погрузилась в землю, место, прямо противоположное богоподобной природе и вечности. Но я верю, что бессмертные боги посеяли души в человеческие тела, чтобы могли существовать существа, охраняющие мир и, созерцая небесный порядок, могли подражать ему своей умеренностью и стойкостью в жизни.
Он не душа Природы и не часть Природы. Он обитает в вечности: Он обитает на высоте и во святилище: небо — Его престол, а не средство передвижения, земля — Его подножие, а не Его одеяние. Однажды он разрушит и то, и другое и создаст новые небо и землю. Его нельзя отождествлять даже с «божественной искрой» в человеке. Он «Бог, а не человек».
Молитва предназначена не для того, чтобы информировать Бога, а для того, чтобы дать человеку возможность увидеть его несчастье; чтобы смирить сердце человека, возбудить его желание, воспламенить его веру, оживить его надежду, вознести его душу с земли на небо.
Человек есть духовное существо, иными словами, душа, и что эта душа принимает разные тела от жизни к жизни на земле, чтобы, наконец, путем многократного опыта прийти к такому совершенному знанию, которое позволит принять тело, подходящее для того, чтобы быть жилищем махатмы или совершенной души. Тогда, говорят они, эта душа становится духовным помощником человечества.
Я всегда думал, что Небеса — это место для людей, у которых была хорошая жизнь, но это не так. Бог милостив и слишком хорош, чтобы это было так. Небеса — это просто место для людей, которые не могли быть по-настоящему счастливы, живя на Земле. Мне когда-то говорили, что людей, совершивших самоубийство, забирают обратно на Землю, чтобы повторить жизнь с самого начала, потому что если им не понравилось один раз, это не значит, что не понравится в следующий раз. Но те, кто совсем не вписывался на Земле, оказались здесь. Каждый приходит в рай своим путем.
Но почему бы нам не полностью уповать на Бога и не положиться на Его слово обетования? Есть ли что-нибудь слишком трудное для Господа? Разве Его слово обетования никогда не сбывалось? Тогда давайте не будем питать никаких неверующих подозрений относительно Его будущей заботы о нас. Небо и земля прейдут, но не Его обетования.
Если бы принцы и цари могли следовать за ним (Дао), все вещи пребывали бы сами по себе, Небо и Земля соединились бы, и упала бы сладкая роса. Люди сами обретут гармонию, без приказаний.
Бесплатно, бесплатно! какое славное звучание слова. Бесплатно! горькая сердечная борьба закончилась. Бесплатно! душа могла отправиться на небеса и к Богу без цепей, сковывающих ее полет или тянущих вниз. Бесплатно! земля стала светлее, и даже звезды, казалось, запели от радости. Да, бесплатно! свободна по законам человеческим и по улыбке Божией - и да благословят Небеса тех, кто сделал меня таким!
Это уникальный элемент Евангелия, который говорит нам, что то, что мы никогда не могли сделать, сделал Бог. Мы не можем подняться на небеса, чтобы открыть Бога, но Бог сошел на землю в лице Своего Сына, чтобы открыться нам единственным способом, который мы действительно могли понять: в терминах человеческой жизни.
Бог пребывает в каждой человеческой форме, более того, в каждой частице Своих творений, во всем, что есть на Его земле.
Никто здесь никогда не мог говорить о рае на земле. Небо оставалось твердо на своем месте по ту сторону смерти, и по эту сторону процветали несправедливости, жестокости, подлости, которые в других местах так ловко замалчивались. Здесь можно было любить людей почти так, как любил их Бог, зная самое худшее: ты не любил позу, красивое платье, искусно придуманное чувство.
Мы должны сильно радоваться тому, что Бог обитает в нашей душе; и еще больше мы должны радоваться тому, что наша душа обитает в Боге. Наша душа создана, чтобы быть жилищем Бога, и жилищем наших душ является Бог, который не создан. Великое понимание — видеть и знать внутренне, что Бог, который есть наш Творец, обитает в нашей душе, и гораздо большее понимание — видеть и знать внутренне, что наша душа, которая сотворена, обитает в Боге в субстанции, из какой субстанцией, хотя и Богом, мы являемся тем, что мы есть.
Бог везде присутствует Своей силой. Он вращает небесные сферы Своей рукой; Он фиксирует землю Своей ногой; Он направляет все творения Своим оком и освежает их Своим влиянием; Он заставляет силы ада сотрясаться Своим ужасом и сковывает бесов Своим словом.
Он правит всем, не как мировая душа, но как владыка всего. И из-за своего владычества он называется Господом Богом Пантократором». Ибо «бог» — относительное слово и относится к рабам, а божественность — это господство Бога, а не над собственным телом», как предполагают те, для кого Бог есть мировая душа», а над слугами.
В конце концов, везде остается Слово... На Небесах и его Ангелах, на Земле и Звездах, даже в самой темной части Души Человеческой Оно было там, где оно горело ярче всего. И на мгновение я ослеп.
Когда сердце человека холодно и равнодушно к религии, когда его руки никогда не заняты Божьим делом, когда его ноги не знакомы с Божьими путями, когда его язык редко или никогда не используется в молитве и хвале, когда его глаза слепы. к красоте Царства Небесного – когда его ум полон мира и не имеет места для духовных вещей – когда эти знаки находятся в человеке, слово Библии является правильным словом, чтобы использовать о нем, и это слово «мертвый».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!