Цитата Мартина Лютера

Нам не следует обращать внимание на то, как или как мир оценивает нас, чтобы иметь чистое Слово и быть уверенными в своем учении. — © Мартин Лютер
Мы не должны обращать внимания на то, что или как оценивает нас мир, чтобы мы имели чистое Слово и были уверены в своем учении.
Однажды убедившись, что учение, которое мы преподаем, является Словом Божьим, однажды убедившись в этом, мы можем опираться на него и знать, что это дело останется и должно остаться; дьявол не сможет свергнуть его, тем более мир не сможет искоренить его, как бы яростно он ни бушевал.
Учение Писания учит нас авторитету Божьего Слова. Писание должно быть окончательным правилом веры и практики в нашей жизни. Не наши чувства или эмоции. Ни знамений, ни пророческих слов, ни догадок.
... верить в Бога, которого мы не можем не считать злым, а затем в простой испуганной лести называть Его «добрым» и поклоняться ему - еще большая опасность ... Конечный вопрос заключается в том, является ли учение о благости Бога или безошибочность писания должна преобладать, когда они противоречат друг другу. Я думаю, что учение о благости Бога является более надежным из двух. В самом деле, только это учение делает это поклонение Ему обязательным или даже допустимым.
В то время как кафедра должна хранить непоколебимую верность Слову Божьему, она должна, в то же время, быть верной учению о молитве, которое то же самое Слово иллюстрирует и навязывает человечеству.
Господь хочет, чтобы мы имели тройную уверенность. Во-первых, мы должны быть уверены, что Он любит нас в нашей слабости. Во-вторых, мы должны быть уверены, что Он считает нашу слабую любовь к Нему искренней. В-третьих, мы должны быть уверены, что Он по-прежнему доверяет нам то призвание, которое Он изначально дал нам.
Фредерик Франк — представитель редкой и драгоценной породы — настоящий трубадур, чей лиризм чист в словах и образах. Он тихонько бродит по нашему материалистическому миру и показывает нам, что и здесь, и сейчас есть надежда для нашей души.
Мы влюблены в слово. Мы гордимся этим. Слово предшествует образованию государства. Слово приходит к нам от каждого аватара раннего человеческого существования. Как писатели, мы больше других обязаны держать свою жизнь привязанной к первобытной силе слова. Из Индии, из Вед мы еще слышим: От произнесенного слова зависят все боги, все звери и люди; в мире живут все твари... Слово есть имя божественного мира.
Чтобы выяснить, сколько наших ресурсов необходимо мобилизовать для войны, мы должны сначала изучить нашу политическую цель и цель врага. Мы должны оценить силу и положение противоположного государства. Мы должны оценить характер и способности его правительства и народа и сделать то же самое в отношении наших собственных. Наконец, мы должны оценить политические симпатии других государств и влияние на них войны.
Господи сохрани нас всех от греха. Научи нас ходить осмотрительно; Дай нам уберечь свой разум от ошибочного учения, свое сердце от неправильных чувств и свою жизнь от злых поступков.
Человек должен быть в состоянии утверждать, я знаю наверняка, что то, чему я учу, есть единственное Слово великого Величия Божия на небесах, его окончательный вывод и вечная, неизменная истина, а все, что согласуется и не согласуется с этим учением, есть совершенно ложно и соткано дьяволом.
Как разнообразны его занятия, которых мир Называет праздными; и кто справедливо взамен считает этот занятой мир бездельником!
Давайте не будем столь сильны в своем рвении делать добро, выигрывая споры или из чистого намерения оспаривать доктрины, что мы выходим за рамки здравого смысла и манер, тем самым провоцируя разногласия, или говоря и делая неблагоразумные вещи, призывая к цинизму или насмехаясь с легкомыслием. .
Мы не получаем мудрости, мы должны открыть ее для себя, после путешествия по пустыне, которое никто другой не может совершить для нас, которое никто не может пощадить для нас, ибо наша мудрость есть точка зрения, с которой мы наконец приходим к относиться к миру.
По мере роста популярности слова «терпимость» терпимость к чистому, неискаженному христианскому учению, похоже, уменьшается.
У нас много злодеев в мире, ясно? А католическое учение говорит подставить другую щеку, христианское учение. Но если вы подставите другую щеку, вас могут уничтожить. Так когда оправдано защищать себя и предпринимать агрессивные действия в этом отношении, например, сбрасывать дроны на людей?
Мы должны быть обучены очищать умы, исцелять разбитые сердца и создавать дома, где солнечный свет создаст среду, в которой можно взращивать умственное и духовное здоровье. Наша школа должна научить нас не только тому, как преодолеть ущелье реки Ниагара или Золотые Ворота, но и тому, как преодолеть глубокие пропасти непонимания, ненависти и разногласий в мире.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!