Цитата Мартина Лютера

О, какие мысли могли быть у человека о том, что Бог есть во всех тварях, и так могли размышлять о силе и мудрости Божией даже в самых маленьких цветочках!
Мотив таков: «О! чтобы Бог мог быть прославлен, чтобы Иисус мог видеть награду за его страдания! Ой! чтобы грешники могли быть спасены, чтобы у Бога были новые языки, чтобы хвалить Его, новые сердца, чтобы любить Его! Ой! чтобы был положен конец греху, чтобы святость, праведность, милость и сила Божья могли быть возвеличены!» Это способ молиться; когда твои молитвы ищут Божьей славы, Божья слава и есть ответ на твои молитвы.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Вопреки всем мучениям, всей мощи, всей злобе мира либеральный человек всегда будет богат; ибо Божье провидение — его состояние, Божья мудрость и сила — его защита, Божья любовь и благоволение — его награда, а Божье слово — его безопасность.
Бог мира — это золото и серебро. Мир поклоняется этому богу. Он всемогущ для них, хотя они могут и не захотеть признать это. Теперь по провидению Божьему предназначено, чтобы Святые последних дней показали, настолько ли они продвинулись в знании, мудрости и силе Бога, что их не может победить бог мира. Мы должны прийти к этому.
Бога нельзя назвать «хорошим», «лучшим» или «лучшим», потому что Он превыше всего. Если человек говорит, что Бог мудр, он лжет, потому что все, что мудро, может стать еще мудрее. Все, что человек может сказать о Боге, неверно... Лучшее, что может сделать человек, это хранить молчание... Истинный мастер знает, что если бы у него был Бог, которого он мог бы понять, он никогда не считал бы Его Богом.
Чего нам не хватает, если Божья благость желает нашего наивысшего благополучия, мудрость Божья спланировать его и сила Божья для его достижения? Несомненно, мы самые привилегированные из всех существ.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Боже отцов наших и Господь милосердия, сотворивший все словом Твоим и поставивший человека через мудрость Твою, чтобы он владычествовал над тварями, которых Ты создал, дай мне мудрость, сидящую у престола Твоего, чтобы Я мог бы понять твою волю и спастись. Ведь я твой слуга. Аминь.
Если Бог дал свет и мудрость, религия Иисуса скоро была изучена; но без Бога человек мог бы учиться всю свою жизнь и не достичь мастерства.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Если вы создадите эффектного живого симулятора... вы станете чем-то вроде «первой причины» и, возможно, даже сможете вмешаться в их жизнь — даже стереть с лица земли весь их опытный космос — но это не сделает вас бог в любом интересном смысле. Боги онтологически отличны от созданий, иначе они не стоят бумаги, на которой написаны.
Поэтому мы знаем о Боге, что Он любит и жалеет Свои создания, а также что Он является источником мудрости и умеет управлять всем, что нас касается. Для Него нет ничего невозможного, но все подчинено Его воле. Мы также должны понимать, что все, что Он делает, делается для нашего блага, и мы должны принимать это с благодарностью... как от благодетеля и доброго господина, даже если это неприятно. Ибо все совершается с праведным судом, и Милостивый Бог не оставляет без внимания и малейшей печали, которую мы переживаем.
Для правительства не было необходимости и даже могло быть невыгодно требовать прямого личного поручения и общения, подобных тому, что Бог дал некоторым правителям в Ветхом Завете. Работающему правительству может понадобиться поддержка Церкви, но не Самого Бога в голосе свыше.
Мысль о том, что добрый Бог пошлет людей в горящий ад, мне совершенно отвратительна. Я не хочу иметь ничего общего с таким Богом. Но хотя я не могу себе представить такого Бога, я признаю существование великой универсальной силы — силы, которую мы даже не можем понять, да и не должны пытаться. Это может быть сознательный ум, а может и нет. Я не знаю. Как ученый я хотел бы знать, но как человек меня это не так сильно заботит.
Когда я был подростком, у меня был ряд интенсивных религиозных переживаний. Они углубили мое ощущение Бога как создателя всего сущего. А еще они углубили мою чувствительность к самому творению, так что из этого вытекала забота о божьих тварях и правах животных. Некоторые люди думают, что я борец за права животных, который почти случайно оказался религиозным. На самом деле, именно потому, что я верю в Бога, я беспокоюсь о Божьих творениях. Религиозный импульс первичен.
Окончательное различие между Божьей мудростью и человеческой мудростью заключается в том, как они соотносятся со славой Божьей благодати во Христе распятом. Божья мудрость делает славу Божьей благодати нашим высшим сокровищем. Но человеческая мудрость находит удовольствие в том, чтобы видеть себя находчивым, самодостаточным, самоопределяющимся и не полностью зависящим от бесплатной благодати Божией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!