Цитата Мартина Лютера

Тот, кто услышит это имя [Бог] от еврея, должен сообщить властям, или же бросить в него свиной навоз, когда увидит его, и прогнать его. — © Мартин Лютер
Тот, кто услышит это имя [Бог] от еврея, должен сообщить властям, или же бросить в него свиным пометом, когда он увидит его, и прогнать его.
Когда дело доходит до Христа, вы должны делать то же самое. Назовите его сумасшедшим или коронуйте его как короля. Отвергните его как мошенника или объявите его Богом. Уходите от него или преклоняйтесь перед ним, но не играйте с ним в игры.
Мы молимся не о том, чтобы информировать Бога или наставлять Его, а о том, чтобы умолять Его близко, сблизиться с Ним, продолжая молиться; быть смиренным; чтобы напомнить о наших грехах.
Если у человека есть талант и мужество, чтобы противостоять обществу, он явно выше среднего. Вы хотите держаться за него. Вы выпрямляете его и превращаете в плюс. Зачем его бросать? Сделайте это достаточно, и все, что у вас останется, это овцы.
Я думаю, причина, по которой у нас иногда возникает ложное ощущение, что Бог так далеко, заключается в том, что мы поместили Его туда. Мы держали его на расстоянии, а потом, когда нуждаемся и взываем к нему с молитвой, удивляемся, где он. Он именно там, где мы его оставили.
Капиталисты владели всем на свете, а все остальные были их рабами. Им принадлежала вся земля, все дома, все фабрики и все деньги. Если кто-то не подчинялся им, они могли бросить его в тюрьму, или они могли лишить его работы и уморить голодом. Когда любой обычный человек разговаривал с капиталистом, он должен был съеживаться и кланяться ему, снимать шапку и обращаться к нему «сэр».
Вы должны сделать свой выбор: либо этот человек был и есть Сын Божий, либо безумец, либо что-нибудь похуже. Его можно за дурака заткнуть, можно плюнуть на него и убить как демона; или вы можете упасть к его ногам и назвать его Господом и Богом. Но давайте не будем с покровительственной чепухой о том, что он великий учитель человечества. Он не оставил это открытым для нас. Он не собирался.
Еврей расстроен тем, что народы мира — Организация Объединенных Наций — хлещут его, клеймят как расиста и зла, ненавидят его и открыто демонстрируют свое желание уничтожить его.
Но как может он ожидать, что другие будут Строить для него, сеять для него и по его зову Любить его, который на самого себя совершенно не обращает внимания?
Если мы должны «почувствовать» Божье присутствие, прежде чем поверим, что Он с нами, мы снова сведем Бога к нашей способности постичь Его, сделав Его идолом вместо того, чтобы признать Его Богом.
Ло! Бедный индеец, чей неискушенный ум видит Бога в облаках или слышит его в ветре.
Художник должен рисовать не только то, что он видит перед собой, но и то, что он видит внутри себя. Если же он ничего не видит внутри себя, то ему следует воздержаться и от рисования того, что он видит перед собой. В противном случае его картины будут подобны тем складным ширмам, за которыми ожидают найти только больных или мертвых.
Горе тому, кого этот мир прельщает евангельским долгом. Горе тому, кто хочет лить масло на воду, когда Бог сотворил ее в бурю. Горе тому, кто стремится угодить, а не ужасать. Горе тому, чье доброе имя дороже добра. Горе тому, кто в этом мире не ухаживает за бесчестием! Горе тому, кто не был бы верен, даже если бы ложь была спасением. Да, горе тому, кто, как сказал великий Кормчий Павел, проповедуя другим, сам оказывается отверженным.
Да, это все, - сказал Дилл. - Он, вероятно, выйдет за тобой, когда увидит тебя во дворе, тогда я, Разведчик, прыгну на него и буду удерживать, пока мы не скажем ему, что мы не причиню ему боль.
Человек не может привязаться к высшим целям и подчиниться правилу, если он не видит над собой ничего, чему он принадлежит. Освободить его от всякого социального давления — значит предоставить его самому себе и деморализовать его.
Когда мы верим, что Бог слышит нас, вполне естественно, что мы должны стремиться услышать Его. Только от Него может исходить слово, которое может умиротворить встревоженные духи; голоса людей в таком случае слабы, пластырь слишком узок для раны; но голос Божий — это сила, Он говорит, и это делается, и поэтому, когда мы слышим Его, наши страдания заканчиваются.
Когда кто-то одержим сомнением, что, хотя он и взывает к Господу, он не может быть услышан, и что Бог отвратил его сердце от него и гневается ... он должен вооружиться Словом Божьим, обещая услышать его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!