Цитата Мартина Лютера
Люди не становятся религиозными, совершая определенные действия, которые внешне хороши, но они должны сначала иметь праведные принципы, и тогда они не преминут совершать добродетельные поступки.
Связанные цитаты
Люди должны иметь в первую очередь праведные принципы, и тогда они не преминут совершать добродетельные поступки.
Я собственник своих действий, наследник своих действий, рожденный моими действиями, связанный через мои действия, и мои действия являются моим арбитром. Что бы я ни сделал, во благо или во зло, я унаследую это.
Большинство действий проистекает не из вашей собственной инициативы, а из ваших семейных обстоятельств, вашего образования, вашего призвания и так далее. Поэтому вы должны уделить немного времени действиям, которые исходят только от вас самих. Они не должны быть важными; совершенно незначительные действия служат той же цели.
Я считаю, что главной задачей истории является спасение добродетельных поступков от забвения, к которому они были бы преданы отсутствием записей, и чтобы люди чувствовали страх перед тем, что в глазах потомков они будут считаться позорными, от их развратных выражений и базовые действия.
Не следует думать, что счастье потребует многих или больших владений; ибо самодостаточность не зависит от чрезмерного изобилия, равно как и нравственное поведение, и можно совершать благородные дела, даже не будучи владыкой на суше и на море: можно совершать добродетельные дела с весьма умеренными средствами. Это можно ясно наблюдать на опыте: частные граждане кажутся не менее, а более склонными к совершению добродетельных поступков, чем князья и властители. Тогда достаточно, если будут получены умеренные ресурсы; ибо жизнь добродетельной деятельности будет по существу счастливой жизнью.
Бедствия трагедии не просто случаются и не посылаются; они исходят главным образом из действий, и эти действия людей. Мы видим ряд человеческих существ, поставленных в определенные обстоятельства; и мы видим, что в результате сотрудничества их характеров в этих обстоятельствах возникают определенные действия. Эти действия порождают другие, а эти другие снова порождают другие, пока этот ряд взаимосвязанных поступков не приводит к катастрофе, по кажущейся неизбежной последовательности.
Злые люди иногда совершают добрые поступки. Я полагаю, они хотят увидеть, дает ли это такое же сильное чувство удовольствия, как добродетельное требование на него.
Всякий, кто изучает положение вещей, предшествовавшее Французской революции, увидит, что эта чудовищная катастрофа произошла из-за чрезмерной регламентации действий людей во всех их деталях и из-за такого громадного изъятия продуктов их деятельности для поддержания регламентации. организации, эта жизнь быстро становилась невыносимой. И если мы спросим, что тогда сделало и теперь делает возможной эту ошибку, мы найдем, что это политическое суеверие, что государственная власть ничем не ограничена.
Это может быть вереница верных неудач, обогащающая почву благочестивого успеха. Верные действия не являются религиозными действиями. Они даже не являются необходимыми действиями, предпринимаемыми людьми веры. Верные действия, отмечены ли они успехом или кончаются неудачей, — это действия, к которым принуждает добро.
Когда вы бескорыстно совершаете добрые дела, расцветает настоящая любовь, которая очищает наш эмоциональный разум.
И здесь не надо, чтобы ненависть приобреталась столь же добрыми поступками, как и дурными; и поэтому, как я сказал выше, если государь хочет сохранить государство, он часто вынужден не быть добрым; потому что всякий раз, когда та группа, которая, как вы считаете, вам нужна для поддержки, развращается, будь то простой народ, солдаты или дворяне, вам выгодно следовать их наклонностям, чтобы удовлетворить их; и тогда добрые дела — ваш враг.
Нам нужны не действия, а люди; не химическая капля воды, а дождь; дух, изливающий и изливающий действия, бесчисленные, бесконечные действия.
Добрый набожный человек сначала делает внутреннюю подготовку к действиям, которые он должен будет совершить позже. Его внешние действия не вовлекают его в похоть и порок; скорее это он изгибает их в форму разума и правильного суждения. У кого есть более жесткая битва, чем у человека, который стремится победить себя.
Легко совершить хорошее действие, но нелегко приобрести устоявшуюся привычку совершать такие действия.
Таким образом, закон природы является вечным правилом для всех людей, как для законодателей, так и для всех остальных. Правила, которые они устанавливают для действий других людей, должны, как и их собственные и действия других людей, соответствовать закону природы, т. е. воле Божией, выражением которой она является, и основному закону природы. будучи защитой человечества, никакая человеческая санкция не может быть хорошей или действительной против него.
Существа являются собственниками своих действий, наследниками своих действий; они происходят из их действий, связаны с их действиями, их действия являются их прибежищем. Именно действие различает существа как низшие и высшие.
Связанные авторы
Пан Ги Мун Цитаты
южнокорейский
Лидер
Цитаты Бригама Янга
американский
Лидер
Цитаты Далай-ламы
тибетский
Лидер
Цитаты Десмонда Туту
Южноафриканский
Лидер
Эзра Тафт Бенсон Цитаты
американский
Лидер
Цитаты Генри Б. Айринга
американский
Лидер
Цитаты Махатмы Ганди
индийский
Лидер
Цитаты Мао Цзэдуна
Китайский
Лидер
Марк Аврелий Цитаты
Римский
Лидер
Цитаты Маргарет Тэтчер
Английский
Лидер
Мартин Лютер Кинг-младший Цитаты
американский
Лидер
Цитаты Маты Амританандамайи
индийский
Лидер
Парамаханса Йогананда Цитаты
индийский
Лидер
Цитаты Шри Шри Рави Шанкара
индийский
Лидер
Цитаты Владимира Ленина
Русский
Лидер
Цитаты Уильяма Пенна
Английский
Лидер