Цитата Мартина Лютера Кинга III

Я думаю, что культура ненасилия поможет создать условия, в которых бедность неприемлема, где расизм далеко позади и не является чем-то, с чем нам приходится иметь дело на постоянной основе, и где милитаризм и насилие сведены к нулю.
Мы создаем институты и политику на основе того, как мы делаем предположения о себе и других. Мы принимаем тот факт, что вокруг нас всегда будут бедные люди. Так что вокруг нас были бедняки. Если бы мы считали, что бедность для нас неприемлема и что она не должна принадлежать цивилизованному обществу, мы бы создали соответствующие институты и политику для создания мира, свободного от бедности.
Сегодняшний мир движется в каком-то странном направлении. Вы видите, что мир движется к разрушению и насилию. А особенность насилия в том, чтобы посеять ненависть среди людей и посеять страх. Я верю в ненасилие и говорю, что мир и покой не снизойдет на людей, пока не будет практиковаться ненасилие, потому что ненасилие — это любовь, и оно пробуждает в людях мужество.
Как и мой отец, я считаю, что ненасилие — это противоядие от того, что он назвал «тройным злом: расизмом, бедностью и милитаризмом». Эти три зла поглощали наши надежды на общность в 1964 году, и пятьдесят лет спустя мы по-прежнему разделены из-за их гноящихся последствий.
Опыт многих из нас, женщин, показывает, что слишком много денег тратится на милитаризм и войну. Нам нужна человеческая безопасность: еда, образование, здравоохранение для наших детей. Мы не хотим тратить его на войны и милитаризм. Это будет нашей целью: построение культуры, которая отходит от милитаризма.
Я разочарован в Америке. И не может быть большого разочарования там, где нет большой любви. Я разочарован нашей неспособностью позитивно и прямо бороться с тройным злом расизма, экономической эксплуатации и милитаризма. В настоящее время мы движемся по тупиковому пути, который может привести к национальной катастрофе. Америка заблудилась в далёкой стране расизма и милитаризма.
Я твердо верю, что мы можем создать мир без бедности, если захотим ... В таком мире [единственное] место, где можно увидеть бедность, - это музей. Когда школьники будут на экскурсии по музею бедности, они будут в ужасе, увидев нищету и унижение людей. Они будут обвинять своих предков в том, что они терпели это бесчеловечное состояние, продолжающееся в массовом масштабе.
Я думаю, что для нас важно не просто редактировать культуру, которую создает капитализм, но и создавать материальную основу для культуры, которую мы хотим.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Визуальная информация создает приоритеты. Вы не можете знать наверняка, что скрывается за чем-то другим. В естественном мире или искусственной среде очень мало прозрачных материалов. И поэтому мы обращаемся с вещами поверхностно, и мы имеем дело с тем, что находится перед нами, а не с тем, что позади нашей головы, чего мы не можем видеть, или слева или справа. Визуалисты часто линейны и ориентированы на временную шкалу, тогда как естественным условием и естественным способом решения проблем на протяжении всей эволюции является многозадачность.
Я думаю, что развитие любой культуры связано с тем, как люди относятся к концепции иллюзии. Тот факт, что звук моего голоса и то, как я его модулирую, создают образы в вашей голове... чтобы накапливать знания, мы должны создавать символические обмены, позволяющие временно обмануть себя чем-то, чего здесь нет - замена реальности. Когда вы говорите о репрезентации, вы говорите о языке.
Я думаю, что так много детей воспитываются в той или иной форме насилия, будь то насилие бедности, сексизм, расизм, гомофобия или трансфобия. Это насилие требует жизни, чтобы преобразовать или преодолеть. Я не думаю, что люди должны тратить свою жизнь на это. Я думаю, что люди должны процветать, играть, творить, развиваться.
Так много людей во всем мире использовали ненасилие как способ разрешения конфликта, с которым они столкнулись в своей жизни. И они продолжают использовать его везде во всем мире там. И я думаю, что в некотором смысле ненасилие — наша природа. Насилие не совсем наша природа. Если бы насилие было нашей природой, нам не понадобились бы военные академии и институты боевых искусств, чтобы научить нас убивать и уничтожать людей. Мы должны родиться с этими инстинктами. Но тот факт, что мы должны научиться искусству убийства, означает, что это приобретенный опыт. И мы всегда можем разучиться.
Ему ничего не оставалось, кроме как шагать позади или впереди бушующего настоящего, которого никогда не было, застрявшего в несуществующем промежутке между несуществующим прошлым и несуществующим будущим.
Я думаю, что в нашей культуре пожилые люди почти невидимы, и это такой позор. Одна вещь, единственное состояние, от которого мы все страдаем и от которого мы все выигрываем, — это старение. Все начинается с нуля, и мы все идем в одном направлении, и я всегда стараюсь видеть молодого человека под старшим, и это все мы. Мы все чувствуем себя одинаково внутри, и я думаю, что у нас есть так много способов хорошо стареть и помочь нашим пожилым людям достичь золотых лет с большим достоинством, независимостью и большим удовольствием.
...культура бесполезна, если ей постоянно не бросает вызов контркультура. Люди создают культуру; культура создает людей. Это улица с двусторонним движением. Когда люди прячутся за культурой, вы знаете, что это мертвая культура.
Мы думаем о насилии как о конфликте, сражении, войнах и так далее, но наиболее ужасающим проявлением насилия является ужасная нищета стран третьего мира... а также нищета в Соединенных Штатах. У нас тут свой третий мир. И мы должны сначала осознать это и как помочь и решить это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!