Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Я по-прежнему верю, что отстаивать истину Божью — это величайшее дело в мире. Это конец (цель) жизни. Конец жизни не в том, чтобы быть счастливым. Цель жизни не в том, чтобы получать удовольствие и избегать боли. Конец жизни – исполнять волю Божию во что бы то ни стало.
Цель жизни не в том, чтобы быть счастливым, не в том, чтобы получать удовольствие и избегать боли, а в том, чтобы исполнять волю Божию во что бы то ни стало.
Живи своей жизнью, пока она у тебя есть. Жизнь — прекрасный подарок. В нем нет ничего мелкого. Ибо величайшее вырастает по Закону Божию из малого. Но чтобы жить своей жизнью, вы должны ее дисциплинировать. Вы не должны растрачивать его попусту на «честные цели, ошибочные действия, непостоянную волю», но направьте свои мысли, свои действия на одну и ту же цель, и эта цель — не на себя, а на Бога. Вот что мы называем характером.
Если вы хотите быть сильным в жизни, вы должны наслаждаться процессом. Вы должны получать удовольствие от того, что делаете. За этим должна стоять такая цель. Если ваша цель — просто получить власть, если это становится вашей целью в жизни, тогда вы в конечном итоге как бы разрушаете себя, потому что теряете чувство отстраненности, которое очень необходимо.
Если они прописывают болеутоляющие средства, которые могут увеличить вероятность смерти, при условии, что их конкретным намерением не было покончить с жизнью». линия тогда.
Жизнь всего лишь средство для достижения цели, этой цели, Начало, середина и конец всех вещей - Бог.
Если Бог увидит, что моя духовная жизнь будет подкреплена тем, что я буду давать то, о чем я прошу, то Он даст это, но это не конец молитвы. Конец молитвы в том, что я познаю Самого Бога.
Мотив, принцип и цель религиозной жизни — сделать абсолютный дар себя Богу в самозабвенной любви, покончить с собой, чтобы освободить место для жизни Бога.
Бог знает, когда наступит конец времени, а не какой-нибудь фанатик... Мир когда-нибудь закончится, но конец света и конец времени - разные вещи.
Если жизнь должна быть полностью человеческой, она должна служить какой-то цели, которая в каком-то смысле кажется вне человеческой жизни, какой-то цели безличной и выше человечества, такой как Бог, истина или красота. Те, кто наилучшим образом способствует жизни, не используют жизнь для своих целей. Они скорее нацелены на то, что кажется постепенным воплощением, привнесением в наше человеческое существование чего-то вечного, чего-то, что кажется воображению живущим на небесах, далеких от раздоров, неудач и пожирающих пастей Времени.
Мы никогда не должны рассматривать наши мечты об успехе как Божью цель для нас; Его цель может быть прямо противоположной. Его цель состоит в том, чтобы я зависела от НЕГО и от ЕГО силы СЕЙЧАС. Его конец — это процесс. Это процесс, а не конец, который прославляет Бога ... Его цель - на эту минуту, а не на что-то в будущем. Мы не имеем ничего общего с «после» послушания. Если мы имеем в виду дальнейшую цель, мы не уделяем достаточного внимания непосредственному настоящему; если мы осознаем, что послушание — это конец, то каждое мгновение, когда оно приходит, драгоценно.
Какая сущность возникает в конце жизни, в конце ВАШЕЙ жизни? Чем ты наполнил мир? Вспоминая вас, какие слова выберут другие?
Может быть, она узнает что-то о том, что такое смерть на самом деле, когда прекращается боль и начинаются хорошие воспоминания. Не конец жизни, а конец боли.
Постная практика отказа от удовольствий — хорошее напоминание о том, что цель жизни не в удовольствии. Цель жизни — достичь совершенной жизни, всей истины и неумирающей экстатической любви — таково определение Бога. В достижении этой цели мы находим счастье. Удовольствие не является целью чего бы то ни было; удовольствие – это побочный продукт, возникающий в результате совершения чего-то хорошего. Один из лучших способов получить счастье и удовольствие от жизни — спросить себя: «Как я могу угодить Богу?» и «Почему я не лучше?» Скучно искателю удовольствий, ибо все удовольствия уменьшаются с повторением.
Величайшая трагедия жизни не в том, что она когда-нибудь закончится, а в том, что большинство живет только для того, чтобы следовать указаниям, и иногда мы полностью теряемся.
«Долготерпеливый человек богат разумом» (Притчи 14:29), потому что он все переносит до конца и, ожидая конца, терпеливо переносит скорбь свою. Конец, как говорит св. Павел, есть жизнь вечная (ср. Рим. 6, 22). «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).
Мой послужной список губернатора, выступающего за жизнь, не оспаривается. Я полностью за жизнь и считаю, что у нас должна быть культура жизни. Это сообщается моей верой от начала до конца. И это касалось не только нерожденных детей — я делал это и в вопросах конца жизни. Это то, что выходит за рамки политики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!