Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Церкви нужно напомнить, что она не хозяин и не слуга государства, а совесть государства. Он должен быть проводником и критиком государства, а не его орудием. Если церковь не восстановит свое пророческое рвение, она станет неуместным общественным клубом без морального или духовного авторитета.
Церкви нужно напомнить, что она не хозяин и не слуга государства, а совесть государства.
Церковь должна быть критиком и руководителем государства, а не его орудием.
Нет, мы не хозяева государства, сказал Кинг. Мы не слуги государства. Мы совесть государства. Церкви или религиозное сообщество должны быть, я думаю, совестью государства. Мы не просто поставщики услуг.
Если сегодняшняя церковь не вернет жертвенный дух ранней церкви, она потеряет свое подлинное звучание, лишится лояльности миллионов и будет отвергнута как неуместный общественный клуб, не имеющий никакого значения для двадцатого века.
Я полностью понимаю, как важно сохранить разделение церкви и государства. Мы не хотим, чтобы государство стало церковью, и мы не хотим, чтобы церковь стала государством.
Если Государство не может пережить агитации против рабства, то пусть Государство погибнет. Если Церковь должна быть низвергнута борьбой человечества за свободу, то пусть Церковь падет, а ее осколки будут рассеяны по четырем небесным ветрам, чтобы никогда больше не проклясть землю.
Национал-социализм заставил бы каждого немца решать духовные вопросы самостоятельно, как во времена Фридриха Великого. Национал-социалистическое государство дает церкви то, что принадлежит церкви, а государству то, что принадлежит государству.
Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Отделение церкви от государства должно было защитить церковь от государства; государство, объявляющее религию запретной в общественной жизни, есть государство, провозглашающее себя верховенством над всеми религиозными ценностями.
Церковь никогда не должна превращаться в государственную фабрику, занимающуюся национализированной индустрией религии с участием людей в качестве болтов и гаек; с Богом сводится к роли тесного защитника текущей национальной политики. Несомненно, страницы истории переполнены, и примеры во многих зарубежных странах убеждают в том, что такого рода союз церкви и государства — какими бы ни были первоначальные мотивы или какими бы благородными ни были первоначальные цели — заканчивается государством, которое менее чем стабильно, и церковью. это менее чем освящено, и бедные все еще голодны.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Отделение церкви от государства есть источник силы, но совесть нашего народа не призывает к разделению между государственными людьми и верой в Высшее Существо.
Я никогда не встречал счастливого атеиста. Я верю в отделение церкви от государства, но я думаю, что мы зашли так далеко в другом направлении отделения церкви от государства.
Мне кажется, и я лично убежден, что Церковь никогда не должна говорить с позиции силы. [Это шокирующие слова.] Это не должно быть одной из сил, влияющих на то или иное состояние. Церковь должна быть, если хотите, столь же бессильной, как и сам Бог, который не принуждает, но призывает и раскрывает красоту и истину вещей, не навязывая их. Как только Церковь начинает проявлять власть, она теряет свою глубочайшую характеристику — божественную любовь, [т. е.] понимание тех, кого она призвана спасать, а не уничтожать.
Союз церкви и государства поставил церковь под политический контроль... Церковь была полностью подчинена государству.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!