Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Подобно необузданной раковой опухоли, ненависть разъедает личность и разъедает ее жизненное единство. Ненависть разрушает чувство ценности человека и его объективность. Это заставляет его описывать прекрасное как безобразное, а безобразное как прекрасное, смешивать истинное с ложным и ложное с истинным.
Подобно неконтролируемой раковой опухоли, ненависть разъедает личность и разъедает ее жизненное единство.
Ненависть так же вредна для ненавистника, как и для ненавидимого. Подобно необузданной раковой опухоли, ненависть разъедает личность и разъедает ее жизненное единство. Многие из наших внутренних конфликтов коренятся в ненависти. Вот почему психиатры говорят: «Люби или погибни». Ненависть — слишком тяжелое бремя.
Прекрасен тот, кто признает истинно прекрасное, даже если поверхность безобразна. Правдив тот, кто говорит правду, даже если правда безобразна. Безобразен тот, кто измеряет красоту по внешнему виду, не взвесив прежде внутреннего. И уродлив тот человек, который строго судит о том, что он видит, не оценив сначала того, что он видит в зеркале.
Я помню, как рос и часто слышал слово «уродливый». "Я страшная." «Она некрасивая». «Он уродлив». Я ненавидел это тогда и ненавижу сейчас. Я отказываюсь от физической красоты; Я говорю людям, что у них прекрасный дух, и это нечто другое.
Есть еще одна причина, по которой вы должны любить своих врагов, и она заключается в том, что ненависть искажает личность ненавистника. Обычно мы думаем о том, что ненависть делает с ненавидимым человеком, или с ненавидимыми людьми, или с ненавидимыми группами. Но это еще более трагично, еще более губительно и вредно для ненавидящего человека. [...] Для человека, который ненавидит, правда становится ложью, а ложь становится правдой. Вот что делает ненависть.
Что касается автора, то он совершенно не знает, из чего может состоять классический или романтический жанр... В литературе, как и во всем, есть только хорошее и дурное, прекрасное и безобразное, истинное и ложное. .
Я веду к тому, что давайте не упускать из виду в нашем восторге от демократизации СМИ, что некоторые вещи плохи, фальшивы и безобразны - и никакое количество электронного глянца не сделает их истинными, красивыми и точными.
Либо христианство истинно, либо ложно. Если вы ставите на то, что это правда, и вы верите в Бога и подчиняетесь Ему, тогда, если это правда, вы обрели Бога, небеса и все остальное. Если это ложь, вы ничего не потеряли, но у вас была хорошая жизнь, отмеченная миром и иллюзией, что в конечном счете все имеет смысл. Если вы ставите на то, что христианство не истинно и ложно, вы ничего не теряете. Но если вы поспорите, что это ложь, а окажется правдой, вы все потеряете и проведете вечность в аду.
С физиологической точки зрения все безобразное ослабляет и огорчает человека. Он напоминает упадок, опасность, бессилие; он фактически страдает от потери энергии в его присутствии. Эффект безобразия можно измерить динамометром. Всякий раз, когда человек чувствует какую-либо депрессию, он чувствует близость чего-то уродливого. Его чувство власти, его воля к власти, его мужество, его гордость — они угасают с безобразным, они возрастают с красивым.
Радужный флаг прекрасен, потому что он о любви. Флаг Конфедерации уродлив, потому что он символизирует ненависть. С художественной точки зрения это довольно просто: красивое против уродливого.
Но ты красивая, а красивым нужно давать все, что они хотят. — Эй, а что насчет уродливых? — Уродливых, — она высунула язык, — это их вина, если они уродливые. Их надо винить, а не жалеть.
Разве ложь в конце концов не приводит к истине? И разве все мои рассказы, правдивые или ложные, не ведут к одному и тому же заключению? Разве они не имеют одинакового значения? Так какая разница, истинны они или ложны, если в обоих случаях они значимы для того, чем я был и чем я являюсь? Иногда легче разглядеть лжеца, чем человека, говорящего правду. Правда, как свет, ослепляет. Ложь, напротив, — прекрасный полумрак, украшающий каждый предмет.
Вот три великих вопроса, на которые в жизни нам приходится снова и снова отвечать: правильно это или неправильно? Это правда или ложь? Это красиво или некрасиво? Наше образование должно помочь нам ответить на эти вопросы.
Все, что вы считаете истинным и ложным, провозглашайте истинным и ложным; все, что вы считаете замечательным и прекрасным, должно быть вашим образцом, даже если все ваши друзья и все критики набросятся на вас как на чудака и чудака.
прекрасные находятся на краю комнаты, скомканные в пауков и иглы и тишина, и мы никогда не сможем понять, почему они ушли, они были так прекрасны. они не выживают, красивые умирают молодыми и оставляют уродливых на их уродливую жизнь.
Сморщенный мужчина в инвалидной коляске с забинтованными ногами, девушка с лицом, проколотым до зубов собачьими следами, мировая неразбериха, и я вижу - это, все это, то, что французы называют d'un beau. affreux, то, что немцы называют hubsch-hasslich — безобразно-красивое. То, что воспринимается как уродливое, преображается в прекрасное. То, что художник-постимпрессионист Поль Гоген выразил как «Le lay peut etre beau»: «Уродливое может быть красивым». Тьма может породить жизнь; страдание может принести благодать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!