Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Настоящий сосед рискует своим положением, своим престижем и даже своей жизнью ради благополучия других. - © Мартин Лютер Кинг-младший.
Истинный сосед будет рисковать своим положением, престижем и даже жизнью ради блага других.
Окончательная мера человека не в том, где он находится в моменты комфорта и удобства, а в том, где он находится во времена испытаний и противоречий. Истинный сосед будет рисковать своим положением, престижем и даже жизнью ради блага других. В опасных долинах и опасных путях он поднимет какого-нибудь ушибленного и побитого брата к более высокой и благородной жизни.
Ни один человек не стоит своей соли, кто не готов в любое время рисковать своим благополучием, рисковать своим телом, рисковать своей жизнью ради великого дела.
Вы правы, — сказал он. «Любовь — это не то слово. Никто не может любить своего ближнего. Лучше скажи: «Познай ближнего своего, как самого себя». То есть постигать его тяготы и понимать его положение, относиться к его недостаткам так же мягко, как и к своим собственным. Не суди его там, где не судишь себя. Мадам, таково значение слова любовь.
Тот, кто честен в своих делах только из-за социального престижа и положения, которые он обеспечивает, никогда не разовьет свою высшую природу, но всегда будет жить по низшим линиям.
Тот, кто стоит в стороне, рискует считать себя лучше других и злоупотреблять своей критикой общества как идеологией в своих личных интересах. Наощупь формируя свою жизнь в бренном образе истинного существования, он никогда не должен забывать ни его бренности, ни того, как мало этот образ может заменить истинную жизнь. Однако против такого осознания тянет импульс буржуазии внутри него.
Добрый гражданин будет требовать свободы для себя и из гордости позаботится о том, чтобы другие получили свободу, которую он таким образом заявляет как свою собственную. Вероятно, лучшим показателем истинной любви к свободе в любой стране является то, как в этой стране обращаются с меньшинствами. Должна быть не только полная свобода в вопросах религии и мнений, но и полная свобода для каждого человека вести свою жизнь так, как он хочет, при условии, что при этом он не причиняет зла ​​своему ближнему.
Так же, как нерожденный младенец находится в утробе матери, эти пять его жизненных судеб определены: продолжительность его жизни, его деятельность, приобретение им богатства и знаний и время его смерти.
Индивидуальный и групповой отбор приводит к смешению альтруизма и эгоизма, добродетели и греха среди членов общества. Если один из членов колонии посвящает свою жизнь служению, а не браку, особь приносит пользу обществу, даже если у нее нет личного потомства. Солдат, идущий в бой, принесет пользу своей стране, но он подвергается большему риску смерти, чем тот, кто этого не делает. Альтруист приносит пользу группе, но бездельник или трус, который экономит свою энергию и снижает риск для своего тела, перекладывает полученные социальные издержки на других.
Вы можете дать кусок хлеба голодному человеку, и когда тяга к голоду вернется, кто-то другой должен снова удовлетворить его потребности; дать этому человеку возможность зарабатывать себе на жизнь и есть истинное милосердие; таким образом вы направляете его ноги на путь истинной независимости, тогда он зависит только от своих собственных усилий и от благословений своего Бога.
С мрачной решимостью на лице Ричард двинулся вперед, его пальцы потянулись, чтобы коснуться зуба под рубашкой. Одиночество, более глубокое, чем он никогда не знал, опустило его плечи. Все его друзья были потеряны для него. Теперь он знал, что его жизнь не принадлежит ему. Это относилось к его долгу, к его задаче. Он был Искателем. Больше ничего. Не меньше. Не свой человек, а пешка, которую используют другие. Инструмент, такой же, как и его меч, чтобы помочь другим, чтобы они могли обрести жизнь, на которую он лишь мельком взглянул. Он ничем не отличался от темных тварей на границе. Несущий смерть.
Человек заблуждается не потому, что считает Его благополучие своей истинной целью, Он заблуждается, потому что мечтает, Что мир существует лишь для того, чтобы даровать благо.
Человек, который живет для себя, — неудачник. Даже если он получит большое богатство, положение или состояние, он все равно будет неудачником. Человек, который живет для других, добился настоящего успеха. Богатый человек, который посвящает свое богатство и свое положение на благо человечества, добился успеха.
Ни один человек, как бы он ни был рабом своих аппетитов или подгоняемый своими страстями, не может, пока он сохраняет неповрежденным свой интеллект, доставлять себе удовольствие, способствуя развращению других. Тот, чьи заслуги расширили его влияние, несомненно, захочет использовать его на благо человечества. Тем не менее влияние его репутации будет таково, что, пока он позволяет себе предаваться любому любимому недостатку, те, у кого нет надежды достичь его совершенства, будут ловить его недостатки, и его добродетели будут цитироваться для оправдания тех, кто копирует его пороки. .
Настоящий художник позволит своей жене голодать, своим детям ходить босиком, своей матери вкалывать за свою жизнь в семьдесят лет раньше, чем заниматься чем-либо, кроме своего искусства.
Когда гражданин отдает свое избирательное право человеку, заведомо аморальному, он злоупотребляет его доверием; он жертвует не только своими интересами, но и интересами своего ближнего; он предает интересы своей страны.
Вся жизнь Христа была непрерывным страданием; другие умирают мучениками, но Христос родился мучеником. Он нашел Голгофу даже в Вифлееме, где родился; ибо тогда для его нежности соломинки были почти такими же острыми, как шипы после, и ясли были такими же беспокойными сначала, как и его крест, наконец. Его рождение и его смерть были лишь одним непрерывным действием, а его Рождество и его Страстная пятница — всего лишь вечер и утро одного и того же дня. И как даже его рождение есть его смерть, так всякое действие и прохождение, являющее нам Христа, есть его рождение, ибо Богоявление есть явление.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!