Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Проблема расизма, проблема экономической эксплуатации и проблема войны связаны друг с другом. Это тройное зло, которое взаимосвязано. — © Мартин Лютер Кинг-младший.
Проблема расизма, проблема экономической эксплуатации и проблема войны связаны друг с другом. Это тройное зло, которое взаимосвязано.
Я рассматриваю проблему войны как экономическую проблему, проблему бизнеса, культурную проблему, проблему образования — все, кроме военной проблемы. Военного решения нет. Есть бизнес-решение - и чем быстрее мы сможем обеспечить рабочие места, не за наши деньги, но Соединенные Штаты должны предоставить основу.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Расизм — это проблема, экономическое неравенство — это проблема, недостаток рок-н-ролла на радио — это проблема. Но все эти проблемы станут незначительными, когда океаны поднимутся так, что это будет угрожать организованной деятельности человека.
Решение проблемы народонаселения не решит проблемы расизма, сексизма, религиозной нетерпимости, войн, вопиющего экономического неравенства. Но если вы не решите проблему населения, вы не решите ни одну из этих проблем. Какая бы проблема вас ни интересовала, вы не решите ее, если не решите также и проблему населения. Каким бы ни было ваше дело, это безнадежное дело без контроля рождаемости.
Расизм – это не в первую очередь кожная проблема. Это проблема греха. Видите ли, когда вы считаете, что расизм — это кожная проблема, вы можете вытерпеть триста лет рабства, судебные решения, марши и участие федерального правительства, и все равно не исправить это должным образом.
Проблема не в том, чтобы быть женщиной, и проблема не в том, чтобы быть черным; проблема в том, что люди извне усложняют нам жизнь — патриархат, расизм.
После Первой мировой войны экономическая проблема перестала быть проблемой производства. Проблема заключалась в том, чтобы найти рынки для распределения и потребления продукции промышленности и сельского хозяйства.
У нас проблемы с наркотиками? Объявим войну наркотикам! У нас проблемы с преступностью? Объявим войну преступности! У нас проблемы с насилием? Объявим войну насилию! Глубоко укоренившееся американское отношение к тому, что мы можем решить любую проблему с помощью достаточной силы, создает, питает и вознаграждает эпидемию насилия, которую мы сейчас переживаем.
Если мы хотим повлиять на сотни или миллионы людей, мы должны действовать по-другому. Если мы посмотрим на проблему как на инфраструктурную проблему, мы не сможем повлиять, потому что это требует больших усилий. Но когда мы превращаем эту проблему в проблему знания, внезапно эта проблема становится управляемой.
Психотерапия делает каждую проблему субъективной, внутренней проблемой. И проблемы не в этом. Они происходят из окружающей среды, городов, экономики, расизма. Они происходят из архитектуры, школьной системы, капитализма, эксплуатации. Они приходят из многих мест, которые психотерапия не затрагивает. Теория психотерапии обращает все это на вас: вы ошибаетесь.
Проблема с государственной школой не в переполненности классов. Проблема не в профсоюзах учителей. Проблема не в недостаточном финансировании или нехватке компьютерного оборудования. Проблема в ваших проклятых детях.
Я разочарован в Америке. И не может быть большого разочарования там, где нет большой любви. Я разочарован нашей неспособностью позитивно и прямо бороться с тройным злом расизма, экономической эксплуатации и милитаризма. В настоящее время мы движемся по тупиковому пути, который может привести к национальной катастрофе. Америка заблудилась в далёкой стране расизма и милитаризма.
Проблема не в проблеме. Проблема в вашем отношении к проблеме. Понял? -Тренер Бревин
Что-то не так, глубоко неправильно, что-то глубоко неправильно в том, как мы проживаем нашу жизнь коллективно, в том, как мы создаем наш коллективный опыт на Земле. И мы приходим к выводу, что проблема все-таки не политическая, что проблема все-таки не экономическая, что проблему все-таки нельзя решить ни бомбами, ни ракетами, ни пулями, а что проблема на самом деле духовная, что проблема с миром сегодня, как и всегда была, проблема наших самых основных убеждений. Без сомнения, это духовное пробуждение и духовная революция.
Лучшее, что может случиться с человеком, это найти проблему, влюбиться в эту проблему и жить, пытаясь решить эту проблему, пока не появится другая проблема, еще более привлекательная.
Проблема Бирмы — это проблема Египта, проблема Йемена, о которой вы говорите, и проблема многих других стран мира: вы можете застрять в процессе перехода, в том, что называется конкурентным авторитаризмом… псевдодемократический режим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!