Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Многие белые американцы доброй воли никогда не связывали фанатизм с экономической эксплуатацией. Они осуждали предрассудки, но терпели или игнорировали экономическую несправедливость. - © Мартин Лютер Кинг-младший.
Многие белые американцы доброй воли никогда не связывали фанатизм с экономической эксплуатацией. Они сожалели о предрассудках, но терпели или игнорировали экономическую несправедливость.
Есть некоторые вещи, в отношении которых мы всегда должны быть неприспособленными, если мы хотим быть людьми доброй воли. Мы никогда не должны приспосабливаться к расовой сегрегации. Мы никогда не должны приспосабливаться к религиозному фанатизму. Мы никогда не должны приспосабливаться к экономическим условиям, при которых предметы первой необходимости отнимаются у многих, чтобы предоставить роскошь немногим.
Мы должны положить конец как экономической халяве, так и экономической эксплуатации в Америке. Не должно быть места паразитам, которые питаются от общества, ничего не давая взамен.
Всякое равнодушие к предрассудкам есть самоубийство, потому что, если я не буду бороться со всяким ханжеством, само ханжество укрепится и рано или поздно вернется ко мне.
Освобождение женщин от невоздержанности, несправедливости, предрассудков и фанатизма. см. Эдгар Ю. Харбург, Мы должны быть свободны
Большинство американцев никогда не видели невежества, деградации, голода, болезней и тщетности, в которых живут многие другие американцы ... Они не будут участвовать в экономических или политических изменениях, пока что-то не донесет до них всю серьезность ситуации.
Позорно, что миллионы американцев страдают от экономической несправедливости, работая полный рабочий день и получая заработную плату, которая оставляет их за чертой бедности.
Каждый банк должен предоставить экономическую возможность одной женщине, одному далиту или одному представителю племени стать предпринимателями. Это создаст множество рабочих мест. Так что это основа моей экономической философии.
Экономические границы нашего мира будут проведены не между странами, а вокруг экономических доменов. Двойными путями глобализации и децентрализации по-новому собираются экономические кусочки будущего. Важное значение будет иметь не то, что производится страной или в стране, а производство в рамках глобальных экономических доменов, измеряемое как валовые продукты домена. Мировой рынок требует глобального обмена талантами. Следствием этого является массовая индивидуализация талантов и образования как экономического приоритета номер один для всех стран.
Я согласен, что наука не остановилась на этом. Мысль о том, что мы можем поставить под угрозу американскую экономику, основываясь на научной теории, которая еще не устоялась, для меня абсурдна. Просто потому, что у вас есть группа ученых, которые встали и сказали, что это факт... Галилео проиграл голосование за заклинание. Ставить под угрозу экономическое будущее американцев, просить нас сократить расходы в областях, которые окажут чудовищное экономическое воздействие на эту страну, — это нехорошая экономика и, я бы сказал, не обязательно хорошая наука.
Люди часто смешивают расизм с фанатизмом или предрассудками. Нам нужно уточнить нашу терминологию. Очевидно, что у нас есть расовые проблемы, которые необходимо решить. Первым шагом в решении проблемы является ее идентификация. Если мы продолжим ошибочно считать фанатизм и предрассудки расизмом, мы никогда не добьемся успеха.
Мы живем в мировом сообществе, и этому отчасти способствовали экономические контакты. Также верно и то, что экономические возможности, открывающиеся благодаря экономическим контактам, в значительной степени помогли сократить бедность во многих частях мира.
Ввиду важности филантропии в нашем обществе удивительно, что так мало внимания уделяется ей со стороны экономических или социальных теоретиков. Особенно в экономической теории этот предмет почти полностью игнорируется. Я думаю, это не потому, что экономисты считают человечество в основе своей эгоистичным, и даже не потому, что экономический человек должен действовать только в своих личных интересах; это скорее потому, что экономика выросла вокруг феномена обмена, и ее теоретическая структура в значительной степени опирается на этот процесс.
Мы живем в эпоху, когда допускается только один предрассудок - антихристианский фанатизм... Сегодня единственная группа, которую можно выставить на всеобщее осмеяние, - это христиане. Нападки на церковь и христианство являются обычным явлением.
Официальный девиз экономической команды Белого дома: Кто может, тот и делает. Те, кто не может, фантазируют в классе, терпят неудачу в Вашингтоне, а затем возвращаются в Ivy Tower, чтобы обучать следующее поколение яйцеголовых экономических саботажников. Жизнь хороша для левых ученых. Все остальные дорого платят.
Я каждый день злился на какую-то экономическую несправедливость, потому что их было очень много.
Некоторые люди продолжают защищать теории просачивания, которые предполагают, что экономический рост, поощряемый свободным рынком, неизбежно приведет к большей справедливости и инклюзивности в мире. Это мнение, которое никогда не подтверждалось фактами, выражает грубую и наивную веру в добродетель тех, кто обладает экономической властью, и в сакрализованные действия господствующей экономической системы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!