Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Есть два типа законов: есть справедливые законы и есть несправедливые законы... В чем разница между ними?... Несправедливый закон - это рукотворный кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Человек несет не только юридическую, но и моральную ответственность за соблюдение справедливых законов. И наоборот, человек несет моральную ответственность за неподчинение несправедливым законам. Я бы согласился со святым Августином в том, что «несправедливый закон вообще не является законом».
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который соответствует нравственному закону или закону Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Тот, кто нарушает несправедливый закон, который совесть говорит ему несправедливым ... на самом деле выражает высочайшее уважение к закону ... Мы не будем подчиняться вашим злым законам.
Не было более четкого принципа английского или американского конституционного права, чем то, что в уголовных делах присяжные не только вправе и обязаны судить о том, что такое факты, что такое закон и каковы моральные намерения обвиняемого. ; но что также их власть и их главная и высшая обязанность - судить о справедливости закона и объявлять недействительными все законы, которые, по их мнению, несправедливы или угнетательны, и признавать всех лиц невиновными в их нарушении или сопротивление исполнению таких законов.
Сегодня общество восстает уже не против отдельных законов, которые оно находит чуждыми, несправедливыми и навязанными, а против права как такового, против принципа права. И все же мы не должны рассматривать этот бунт как полностью отрицательный. Энергия, отвергающая многие отжившие законы, есть всецело положительный импульс к обновлению жизни и закона.
Конечно, ничего нового в такого рода гражданском неповиновении нет. Это возвышенно проявилось в отказе Седраха, Мисаха и Авденаго повиноваться законам Навуходоносора, потому что речь шла о более высоком нравственном законе. Это превосходно практиковалось ранними христианами, которые были готовы столкнуться с голодными львами и мучительной болью от рубки плахами, прежде чем подчиниться некоторым несправедливым законам Римской империи.
Передаваемые таким образом доктрины мы называем явленным или божественным законом, и их можно найти только в священных писаниях... при сравнении обнаруживаются, что они действительно являются частью первоначального закона природы. На этих двух основаниях, законе природы и законе откровения, основаны все человеческие законы; иными словами, никакие человеческие законы не должны противоречить им.
Закон, данный с Синая, был гражданским и муниципальным, а также моральным и религиозным кодексом; он содержал много уставов. . . универсальных прикладных законов, необходимых для существования людей в обществе, и большинство из которых были приняты каждой нацией, когда-либо исповедовавшей какой-либо свод законов.
Добро или зло, справедливость или несправедливость законов неизбежно меняется в зависимости от конституции штатов. Однако ясно, что законы должны быть приспособлены к конституциям. Но если это так, то истинные формы правления неизбежно будут иметь справедливые законы, а извращенные формы правления будут иметь несправедливые законы.
Каждый в свободном обществе, где законы несправедливы, обязан нарушать закон.
Законы в самом общем их значении суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей. В этом смысле у всех существ есть свои законы: у Божества свои законы, у материального мира свои законы, у разума, превосходящего человека, свои законы, у животных свои законы, у человека свои законы.
Ничто не может лучше выразить чувство ученого к великому единству законов природы, чем слова Иммануила Канта: «Две вещи наполняют ум все новым и все возрастающим благоговением: звезды надо мной и нравственный закон во мне». .. Разве того, кто еще не знал эволюции мира организмов, потрясло бы то, что мы рассматриваем нравственный закон внутри нас не как нечто данное, априорно, а как нечто, возникшее путем естественной эволюции, подобно тому, как законы небес?
В демократии — даже если это так называемая демократия, подобная нашей белолистской, — величайшее почтение, которое можно проявлять к верховенству закона, — это следить за ним и оставлять за собой право судить несправедливые законы и подрыв функции закона силой государства. Именно бдительность является важнейшим доказательством уважения к закону.
Религиозники цепляются за маленькие, позитивные, словесные, формальные версии морального закона... в то время как законы Закона, великие вращающиеся истины, единственным адекватным символом которых являются материальные законы, астрономия и т. д., не соблюдаются и насмехаются над ними. когда говорят.
Есть два закона дискретных, несовместимых, Закон для человека и закон для вещи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!