Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Чем больше я думал о человеческой природе, тем больше я видел, как наша трагическая склонность к греху/ошибкам заставляет нас использовать свой разум для рационализации наших действий. - © Мартин Лютер Кинг-младший.
Чем больше я думал о человеческой природе, тем больше я видел, как наша трагическая склонность к греху/ошибкам заставляет нас использовать свой разум для рационализации наших действий.
Я также пришел к выводу, что поверхностный оптимизм либерализма в отношении человеческой природы заставил его упустить из виду тот факт, что разум затемнен грехом. Чем больше я думал о человеческой природе, тем больше я видел, как наша трагическая склонность ко греху заставляет нас использовать свой разум для рационализации наших действий. Либерализм не смог увидеть, что разум сам по себе является не более чем инструментом для оправдания оборонительного мышления человека. Разум, лишенный очищающей силы веры, никогда не может освободиться от искажений и рационализаций.
Каждый человек в мире по своей природе раб греха. Мир по своей природе находится во власти греха. Какой шок для нашего самодовольства, что все мы по своей природе принадлежат греху. Наше молчание принадлежит греху, наши упущения принадлежат греху, наши таланты принадлежат греху, наши действия принадлежат греху. Каждая грань нашей личности принадлежит греху; оно владеет нами и доминирует над нами. Мы его слуги.
Наша первая проблема заключается в том, что наше отношение к греху больше сосредоточено на себе, чем на Боге. Нас больше заботит собственная «Победа» над грехом, чем то, что наш грех огорчает сердце Бога. Мы не можем терпеть неудачи в нашей борьбе с грехом главным образом потому, что мы ориентированы на успех, а не потому, что знаем, что это оскорбительно для Бога.
Я думаю, что одна из величайших софизмов нашего века состоит в том, что если у человека есть склонность что-то делать, то действия в соответствии с этой склонностью неизбежны. Это противоречит самой нашей природе, как открыл нам Господь. У нас есть возможность контролировать свое поведение.
Ум очень дикий. Человеческий опыт полон непредсказуемости и парадокса, радостей и горестей, успехов и неудач. Мы не можем избежать ни одного из этих переживаний на обширной территории нашего существования. Это часть того, что делает жизнь великой, и именно поэтому наш разум увлекает нас в такое безумное путешествие. Если мы сможем научиться с помощью медитации быть более открытыми и более восприимчивыми к дикой дуге нашего опыта, если мы сможем опираться на трудности жизни и движение нашего ума, мы сможем стать более спокойными и расслабленными среди всего, что приносит нам жизнь. .
Слишком много аппаратуры, предназначенной для того, чтобы направлять нас в экспериментах и ​​дополнять точность наших чувств, заставляет нас пренебрегать этими чувствами... Чем изощреннее наша аппаратура, тем грубее и неискуснее наши чувства. Мы окружаем себя инструментами и не используем те, которыми природа снабдила каждого из нас.
Гордость заставляет нас больше заботиться о том, что думают о нас наши друзья-нехристиане, чем о том, что Бог сделает с ними за их грехи.
Одна проблема с нашим нынешним обществом заключается в том, что мы относимся к образованию так, как будто оно существует для того, чтобы просто сделать вас умнее, сделать вас более изобретательным... Хотя наше общество не придает этому особого значения, самое важное использование знаний и образования чтобы помочь нам понять важность участия в более полезных действиях и дисциплины в нашем уме. Правильное использование нашего интеллекта и знаний должно производить изменения изнутри, чтобы развить доброе сердце.
Бог дал нам разум, чтобы думать, и сердце, чтобы благодарить. Вместо этого мы используем наши сердца, чтобы думать о мире таким, каким мы хотели бы его видеть, и мы используем наши умы, чтобы придумывать оправдания нашей неблагодарности. Мы ропщущие, недовольные, несчастные, неблагодарные люди. И потому что мы думаем, что хотим спасения от наших недовольств.
Когда мы действительно хотим услышать и быть услышанными кем-то, кого мы любим, мы не бросаемся в шумную толпу. Молчание — это форма близости. Вот как мы переживаем это с нашими друзьями и любимыми. По мере того, как отношения становятся более глубокими и интимными, мы проводим все больше и больше тихого времени наедине с любимым человеком. Мы тихо говорим о том, что имеет значение... Вот почему Христос приходит к нам, когда наши сердца и умы тихи и безмолвны.
Бог использует страдание, чтобы очистить нашу жизнь от греха, укрепить нашу преданность Ему, заставить нас полагаться на благодать, связать нас с другими верующими, произвести проницательность, воспитать чувствительность, дисциплинировать наш разум, мудро проводить свое время, расширять нашу надежду, причинять нас лучше познать Христа, заставит нас стремиться к истине, приведет нас к покаянию в грехах, научит нас благодарить во время скорби, умножит веру и укрепит характер.
Позитив открывает нас. Первая ключевая истина о положительных эмоциях заключается в том, что они открывают наши сердца и разум, делая нас более восприимчивыми и творческими.
Господи сохрани нас всех от греха. Научи нас ходить осмотрительно; Дай нам уберечь свой разум от ошибочного учения, свое сердце от неправильных чувств и свою жизнь от злых поступков.
Мы исследуем глубочайшую природу нашей конституции: как мы наследуем друг от друга. Как мы можем измениться. Как думает наш разум. Как наша воля связана с нашими мыслями. Как наши мысли связаны с нашими молекулами.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Желание нравиться является частью нашей человеческой природы. Частью нашей человеческой природы является беспокойство о том, что другие думают о нас. Атрибут величия и американской исключительности - не сдаваться нашей природе, а руководствоваться внутренним призывом к упорству и победе, невзирая на личную цену.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!