Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Как мы видели, первое публичное выражение разочарования в ненасилии возникло вокруг вопроса о «самозащите». В некотором смысле это ложный вопрос, поскольку право защищать свой дом и свою личность в случае нападения гарантируется на протяжении веков общим правом.
... право защищать свой дом и свою личность в случае нападения на протяжении веков гарантировалось общим правом.
Закон природы дает человеку право защищаться, когда на него нападают. И сам закон Божий дает человеку право защищаться, когда на него нападают. Итак, мирное страдание и пассивное сопротивление и все такое в порядке вещей, может быть, где-нибудь в Индии, где людей в Индии больше, чем белых, примерно миллион к одному. ...Но здесь, в Америке, когда вы говорите, это похоже на то, как слон сел на... на мышь в Индии с [Махатмой] Ганди.
Закон природы дает человеку право защищаться, когда на него нападают. А сам закон Божий дает человеку право защищаться, когда на него нападают.
И, наконец, для защиты этих прав, когда они действительно нарушаются и подвергаются нападкам, подданные Англии имеют право, во-первых, на регулярное отправление правосудия и свободное отправление правосудия в судах; рядом с правом обращения к королю и парламенту с просьбой об удовлетворении жалоб; и, наконец, на право иметь и использовать оружие для самосохранения и обороны.
Пришло время подвергнуть сомнению законы, которые бессмысленно расширяют понятие самообороны и сеют опасные конфликты в нашем районе. Эти законы пытаются исправить то, что никогда не было нарушено. Всегда существовала юридическая защита для применения смертоносной силы, если — и это «если» важно — если нет возможности безопасного отступления. Но мы должны изучить законы, которые продвигают это дальше, устраняя здравый смысл и извечное требование о том, что люди, которые чувствуют угрозу, обязаны отступить за пределы своего дома, если они могут сделать это безопасно.
Я отстаивал право негров противостоять насилию Ку-клукс-клана вооруженной самообороной — и действовал в соответствии с ним. Как доказывает история наших западных штатов, американцы всегда считали своим правом право на то, что там, где закон не может или не желает обеспечивать порядок, граждане могут и должны действовать в целях самозащиты от беззаконного насилия.
Полуавтоматические винтовки, как и полуавтоматические пистолеты, традиционно не были запрещены и широко используются законопослушными гражданами для самообороны в доме, на охоте и в других законных целях.
Когда израильтяне на оккупированных территориях теперь заявляют, что они должны защищать себя, они защищают себя в том смысле, в каком любой военный оккупант должен защищаться от населения, которое они подавляют. Вы не можете защитить себя, когда военными действиями оккупируете чужую землю. Это не защита. Называйте это как хотите, это не защита.
Неприкосновенность личности, являющаяся отражением абсолютной неприкосновенности Бога, находит свое первичное и основное выражение в неприкосновенности человеческой жизни. Прежде всего, всеобщий протест, который справедливо возносится в защиту прав человека, например права на здоровье, на дом, на работу, на семью, на культуру, является ложным и иллюзорным, если право на жизнь, самое основное основное право и условие всех других личных прав не защищаются с максимальной решимостью.
Первым правом каждого человека является право на самооборону. Без этого права все остальные права бессмысленны. Право на самооборону — это не то, что правительство дарует своим гражданам. Это неотъемлемое право, старше самой Конституции. Он существовал до правительства и до общественного договора нашей Конституции.
Исторически это была проблема, от которой обе стороны убегали. Впервые Хиллари Клинтон и Демократическая партия в своей платформе поднимают этот вопрос о том, что стране необходимо добиться большего успеха, чтобы предпринять шаги здравого смысла, чтобы помочь предотвратить насилие с применением огнестрельного оружия.
Рациональные фермы в сегодняшнем безудержном стремлении к глобальному разрушению являются тем же, чем монастыри были в Средневековье: местами для сохранения человеческих навыков и ремесел до тех пор, пока какое-то подобие здравого смысла и общей цели не вернется в общественное сознание.
Если бы мы были ненасильственными насквозь, наше ненасилие было бы самоочевидным.
Самозащита есть первичный закон природы, который не может отменить никакой последующий закон общества; непосредственный дар Творца, обязывает каждого сопротивляться первым приближениям тирании.
... прецеденты женского самовыражения восходят ко всем векам с тех пор, как было изобретено искусство письма. ... Эпоха может стать свидетелем первой женщины-инженера, шофера грузовика, радиоведущей, главы авиационной школы или сотрудника федерального запрета, но она никоим образом не произвела на свет первую думающую, творческую и пишущую женщину.
Мой отец был первым, кто познакомил меня с самообороной и боевыми искусствами, которыми я занимаюсь всю свою жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!