Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Что бы мы ни делали, мы должны держать Бога на первом месте. Давайте будем христианами во всех наших действиях. Но я хочу сказать вам сегодня вечером, что нам недостаточно говорить о любви, любовь — это один из стержневых моментов христианского лица, веры. Есть и другая сторона, называемая справедливостью. А справедливость и есть любовь в расчете. Справедливость есть любовь, исправляющая то, что восстает против любви.
Справедливость есть любовь, исправляющая то, что восстает против любви.
Если любовь является душой христианского существования, она должна лежать в основе любой другой христианской добродетели. Так, например, справедливость без любви есть законничество; вера без любви — идеология; надежда без любви — эгоцентризм; прощение без любви есть самоуничижение; стойкость без любви — безрассудство; щедрость без любви — расточительность; забота без любви — просто долг; верность без любви есть рабство. Каждая добродетель есть выражение любви. Никакая добродетель не является действительно добродетелью, если она не проникнута или не наполнена любовью.
Власть есть любовь, реализующая требования справедливости. Справедливость есть любовь, исправляющая все, что идет против любви.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Власть, правильно понятая, есть не что иное, как способность достигать цели... одна из величайших проблем истории состоит в том, что понятия любви и власти обычно противопоставляются как противоположности --- полярные противоположности --- так что любовь отождествляется с отречение от власти и власть с отрицанием любви... Нужно осознание того, что власть без любви безрассудна и оскорбительна, а любовь без власти сентиментальна и анемична. Власть в лучшем виде — это любовь, реализующая требования справедливости, а в лучшем случае справедливость — это сила, исправляющая все, что противостоит любви.
Божья справедливость и любовь едины. Бесконечная справедливость должна быть бесконечной любовью. Справедливость — всего лишь еще один признак любви.
Любовь дорого стоит. Прощение в любви стоит нам нашего чувства справедливости. Служить в любви стоит нам времени. Делиться любовью стоит нам денег. Каждый акт любви стоит нам в некотором роде, так же как Богу стоило любить нас. Но мы должны жить жизнью любви, как и Христос любит нас и отдал Себя за нас ценой дорогого Себе.
Власть без любви безрассудна и оскорбительна, а любовь без власти сентиментальна и анемична. Власть в лучшем виде — это любовь, реализующая требования справедливости, а в лучшем случае справедливость — это сила, исправляющая все, что противостоит любви.
Романтическая любовь слепа ко всему, кроме того, что приятно и прекрасно, но любовь Христова видит нас с ужасающей ясностью и видит нас целыми. Любовь Христова так желает нашей радости, что безжалостна ко всему в нас, что умаляет нашу радость. Худший приговор, который может вынести Любовь, состоит в том, что мы видим страдания, которые Любовь претерпела ради нас, и это также является нашим оправданием. Справедливость и милосердие судьи в конечном счете едины.
Стимулом к ​​миротворчеству является любовь, но она вырождается в умиротворение всякий раз, когда игнорируется правосудие. И прощать, и просить прощения — дорогостоящие упражнения. Всякое подлинное христианское миротворчество демонстрирует любовь и справедливость — и, следовательно, боль — креста.
Мы любим говорить о справедливости. Трудно вершить правосудие ... Я считаю, что это работа, к которой мы призваны
С христианской точки зрения, конечно, мы хотим мирного мира, и я думаю, что 11 сентября действительно заставило людей осознать не только уязвимость и преходящую жизнь, но и силы добра, чести и справедливости, которые говорят нам о Бог и его любовь к нам.
Библия призывает нас любить ближних, поступать справедливо и любить доброту, а не убивать друг друга без разбора.
Когда люди говорят: «Бог есть любовь», я думаю, они имеют в виду, что любовь чрезвычайно важна или что Бог действительно хочет, чтобы мы любили. Но в христианской концепции Бог действительно имеет любовь как свою сущность.
Бог не справедливость. Справедливость в его природе, но преобладает любовь. Такое значение люди придают действиям и их результатам. Они не знают, что над действием и результатом есть закон, который может поглотить адский огонь, который может господствовать, даже если бы весь мир тонул в потоке разрушения; они не знают, что сила любви больше любой другой.
Для христианина любовь — это дела любви. Говорить, что любовь — это чувство или что-то в этом роде, — это нехристианское понимание любви. Это эстетическое определение, и поэтому оно подходит для эротики и всего подобного. Но для христианина любовь — это дела любви. Любовь Христа не была внутренним чувством, полным сердцем и чем-то еще, это была работа любви, которая была Его жизнью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!