Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Я думаю, что на этом этапе, после того как негр появится в десегрегированном обществе и выйдет из него, много времени должно быть потрачено на улучшение стандартов, которые в значительной степени отстают из-за сегрегации, дискриминации и наследия рабства.
Американский негр должен перестроить свое прошлое, чтобы построить свое будущее. Хотя ортодоксально думать об Америке как о единственной стране, где нет необходимости иметь прошлое, то, что является роскошью для нации в целом, становится для негра главной социальной необходимостью. Для него групповая традиция должна компенсировать преследования, а расовая гордость — противоядие от предубеждений. История должна восстановить то, что было уничтожено рабством, ибо социальный ущерб рабства должен исправить и возместить нынешнее поколение.
Искусство лидерства — дело серьезное. Нельзя отставать от движения, ибо это значит изолироваться от массы. Но нельзя забегать вперед, ибо забегать вперед значит терять связь с массами. Тот, кто хочет возглавить движение, должен вести борьбу на два фронта — против тех, кто отстает, и тех, кто рвется вперед.
Если мы желаем общества мира, то мы не можем добиться такого общества насилием. Если мы хотим общества без дискриминации, то мы не должны никого дискриминировать в процессе построения этого общества. Если мы хотим демократического общества, тогда демократия должна стать не только целью, но и средством.
Вероятно, недостаточно сказать, что за правительствами, за государственным аппаратом стоит господствующий класс; нужно определить точку деятельности, места и формы, в которых осуществляется ее господство. И поскольку это господство есть не просто политическое выражение экономической эксплуатации, но ее орудие и в значительной степени условие, делающее ее возможной; подавление одного достигается исчерпывающим различением другого.
Я думаю, что афроамериканцы указывают на то, что с момента рабства они жили в условиях мнимой демократии, которая относится к ним меньше, чем к другим гражданам, меньше, чем к белым в обществе. И я думаю, что указание на то, что в обществе существуют структуры дискриминации, глубоко укоренившиеся расистские структуры, сегрегация жилья, отправка чернокожих детей в плохо оборудованные школы, дискриминация на рабочем месте — это истины о нашем обществе, которые должны быть столкнулся.
В этой нации есть и всегда будет наследие рабства движимого имущества, одержимость расовыми и гендерными различиями, но я думаю, что в лучшем случае эта нация способна создавать стандарты для себя и стремиться к этим стандартам.
Для афроамериканца 1920-х годов быть «новым негром» означало быть «современным». А быть «новым негром» означало, во многом, не быть «старым негром», отмежеваться от символов и наследия рабства, быть учтивым, напористым воинственным.
Если мы хотим общества без дискриминации, то мы не должны никого дискриминировать в процессе построения этого общества. Если мы хотим демократического общества, тогда демократия должна стать не только целью, но и средством.
Я записывал песни с большим смыслом, песни из прочного материала. Это наследие, которое я хочу оставить после себя - наследие любви.
Всякий раз, когда я создаю свою лучшую работу, это всегда происходит потому, что я провел время без дела. Что-то всегда появляется после ничего.
Поскольку капиталистическое общество столь громадно расширило производительные силы, социальные условия, в которых оно возникло, отстают и становятся оковами, сдерживающими дальнейший рост производительных сил.
Я всегда интересовался историей, но в государственных школах никогда не преподавали историю негров ... Я не понимаю, как можно честно писать историю Соединенных Штатов, не включая негров. Я [рисовал] не просто как историческую вещь, а потому, что я считаю, что эти вещи связаны с сегодняшним негром. У нас не физическое рабство, а рабство экономическое. Если бы эти люди, которым было намного хуже, чем людям сегодня, смогли победить свое рабство, мы, безусловно, можем сделать то же самое... Я не политик. Я художник, просто пытаюсь внести свой вклад в достижение этой цели.
Кроме того, из этого следует, что не потребовалось много времени, чтобы крупные животные трех основных частей света стали известны людям, проводившим время на побережьях этих областей.
Пришло время разрушить институциональные основы расизма и сегрегации в политике, правоохранительных органах и обществе в целом.
Канада — одно из немногих оставшихся мест, где соблюдаются маленькие приличия. Если в молодости я презирал деревню, потому что мы всегда казались так далеки от Нью-Йорка, задающего стиль, то теперь я благодарю Бога за культурное отставание. У нас, в конце концов, хороший район. Общество, которое стоит сохранить.
Мои собственные убеждения относительно негритянского рабства сильны. В нем есть свои пороки и злоупотребления ... Мы признаем негра Богом, и Книга Бога и Законы Бога в природе говорят нам признать его - нашим низшим, специально приспособленным для рабства ... Вы не можете превратить негра во что-либо одно- десятые по полезности или по тому, насколько рабство позволяет им быть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!