Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Теперь давайте начнем. Теперь давайте вновь посвятим себя долгой и горькой, но прекрасной борьбе за новый мир. Это призвание сыновей Божьих, и наши братья с нетерпением ждут нашего ответа. Скажем, шансы слишком велики? Должны ли мы сказать им, что борьба слишком тяжела?
Теперь давайте начнем. Теперь давайте вновь посвятим себя долгой и горькой, но прекрасной борьбе за новый мир.
Мы сейчас столкнулись с тем фактом, друзья мои, что завтра — это сегодня. Мы столкнулись с жестокой безотлагательностью настоящего. В этой разворачивающейся загадке жизни и истории есть такая вещь, как опоздание. Прокрастинация по-прежнему вор времени. Жизнь часто оставляет нас голыми, голыми и подавленными из-за упущенной возможности. . . . На выбеленных костях и разбросанных остатках многочисленных цивилизаций написаны патетические слова: «Слишком поздно». ... Теперь давайте начнем. Теперь давайте вновь посвятим себя долгой и горькой, но прекрасной борьбе за новый мир.
Бог мертв. Бог остается мертвым. И мы убили его. Чем утешимся мы, убийцы всех убийц? Что было самым святым и самым могущественным из всего, что когда-либо принадлежало миру, истекло кровью под нашими ножами: кто сотрет с нас эту кровь? Какой водой мы можем очиститься? Какие праздники искупления, какие священные игры мы должны изобрести? Не слишком ли велико для нас величие этого дела? Не должны ли мы сами стать богами только для того, чтобы казаться достойными этого?
Апостол Иоанн сказал: «Возлюбленные! мы теперь сыны Божии». Он не сказал, что постепенно мы станем сынами Божьими. Он сказал, что мы есть сейчас, сегодня, в этот момент. «Ныне мы сыны Божии, и еще не открылось, что будем, но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему, ибо увидим Его, как Он есть».
Ищите прежде Царствия Божия, и все приложится вам. Это единственный великий долг, это отречение. Живите ради идеала и не оставляйте в уме места ни для чего другого. Приложим все наши силы к тому, что никогда не подведет, — к нашему духовному совершенству. Если у нас есть истинное стремление к реализации, мы должны бороться, и через борьбу придет рост. Мы будем совершать ошибки, но ангелы могут этого не осознавать.
У нас не будет великих вопросов, решаемых посторонними инстанциями, Наши мужья не придут к нам, пропахшие бойней, за ласками и аплодисментами. Наших сыновей не отнимут у нас, чтобы они разучились всему тому, чему мы смогли научить их милосердию, милосердию и терпению. Мы, женщины одной страны, будем слишком нежны к женщинам другой страны, Чтобы позволить нашим сыновьям учиться причинять вред своим.
Мы живем сейчас. Мы не будем жить долго. Никто не должен говорить нам, что мы будем жить снова. Это наше маленькое время. Это наш шанс.
«Теперь мы сыны Божьи». Это начальная точка усыновления. Однако «еще не открылось, что будем; но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему; ибо мы увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2). Это совершенство усыновления и обновления, которое даровал нам Бог во Христе, и о котором Иоанн говорит в своем Евангелии, что «Христос дал силу быть сынами Божиими и верующим во имя Его, которые были рожден не от крови, не от хотения плоти, не от хотения человека, но от Бога» (Ин. 1:12-13).
Ожидание Господа дает нам бесценную возможность обнаружить, что многие ждут нас. Наши дети ждут от нас терпения, любви и понимания по отношению к ним. Наши родители ждут от нас благодарности и сострадания. Наши братья и сестры ждут от нас терпимости, милосердия и прощения. Наши супруги ждут от нас любви к ним, как Спаситель возлюбил каждого из нас.
Бог никогда не отказывается от нас, как бы мы ни старались освободиться. Бог не отпускает. Это не значит, что он контролирует все, что мы делаем. Это не значит, что он надевает на нас узду и водит за нос. Он дает каждому из нас свободную волю, здравый смысл и дух, который может общаться с ним. Когда мы проходим через невзгоды, Он позволяет нам выбирать, как реагировать. Но каким бы ни был наш ответ, он остается до самого конца.
Нет лучшего времени, чем сейчас, в это самое рождественское время, чтобы все мы вновь посвятили себя принципам, которым учил Иисус Христос. Настало время любить Господа, Бога нашего, всем сердцем – и ближних, как самих себя.
Мы, Равенство 7-2521, не были счастливы в тот год в Доме Студентов. Не то чтобы учиться было слишком трудно для нас. Дело в том, что учиться было слишком легко. Это большой грех - родиться со слишком быстрой головой. Не хорошо быть отличным от наших братьев, но плохо быть выше их. Так нам сказали Учителя, и они хмурились, когда смотрели на нас.
Я совершенно не понимаю, как кто-то может поверить, что Бог говорит с нами в книгах и рассказах. Если мир прямо не откроет нам нашего отношения к нему, если наши сердца не смогут сказать нам, чем мы обязаны себе и другим, мы, конечно, не узнаем об этом из книг, которые в лучшем случае предназначены лишь для того, чтобы дать имена нашим ошибкам.
Пока люди будут на земле, у них будут задачи. Каким-то образом им показать свою ценность. Каждый день будет приносить новые проблемы. И люди будут мечтать о более могущественных делах, чем когда-либо прежде. Всегда будут человеческие потребности, за которые люди будут работать и бороться.
Это трагедия первой величины, что миллионы людей перестали пользоваться руками как руками. Природа одарила нас этим великим даром - нашими руками. Если помешательство на машинном методе продолжится, весьма вероятно, что придет время, когда мы будем настолько недееспособными и слабыми, что начнем проклинать себя за то, что забыли об использовании живых машин, данных нам Богом.
Как земледелец бросает в землю лучшие колосья своего зерна, придет время, когда и мы не будем ничего удерживать, но охотно превратим в средства и силы больше, чем сейчас имеем, когда будем готовы сеять солнце и луна для семян.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!