Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Я беспокоюсь о лучшем мире. Я беспокоюсь о справедливости; Я беспокоюсь о братстве; Я беспокоюсь о правде. И когда кто-то озабочен этим, он никогда не может выступать за насилие. Ибо насилием можно убить убийцу, но нельзя убить убийство. Насилием можно убить лжеца, но нельзя установить истину. Насилием можно убить ненавистника, но нельзя убить ненависть насилием. Тьма не может потушить тьму; только свет может сделать это.
Насилие никогда не имеет дела с основным злом ситуации. Насилие может убить убийцу, но не убивает убийство. Насилие может убить лжеца, но не ложь; это не устанавливает истину. Насилие может даже убить нечестного человека, но оно не убивает нечестность. Насилие может дойти до убийства ненавистника, но оно не убивает ненависть. Это может усилить ненависть. Это всегда нисходящая спираль, ведущая в никуда. Это крайняя слабость насилия: оно умножает зло и насилие во вселенной. Это не решает никаких проблем.
Конечная слабость насилия в том, что оно представляет собой нисходящую спираль, порождающую то самое, что стремится уничтожить. Вместо того, чтобы уменьшать зло, оно умножает его. Насилием можно убить лжеца, но нельзя убить ложь и установить истину. С помощью насилия вы можете убить ненавистника, но вы не убиваете ненависть. На самом деле насилие лишь увеличивает ненависть... Тьма не может изгнать тьму: это может сделать только свет. Ненависть не может изгнать ненависть: это может сделать только любовь.
Я чувствую, что ненасилие — это действительно единственный путь, которому мы можем следовать, потому что насилие саморазрушительно. Бунт в конечном итоге создает для негритянского сообщества гораздо больше проблем, чем решает. Мы можем с помощью насилия сжечь здание, но нельзя установить справедливость. Вы можете убить убийцу, но вы не можете убить убийство насилием. Вы можете убить ненавистника, но вы не можете убить ненависть. И от чего мы пытаемся избавиться, так это от ненависти, несправедливости и всего прочего, что продолжает долгую ночь бесчеловечности человека по отношению к человеку.
С помощью насилия вы можете убить ненавистника, но не ненависть.
Я беспокоюсь о справедливости. Я беспокоюсь о братстве. Я беспокоюсь о правде. И когда кто-то беспокоится об этом, он никогда не может защищать насилие.
Если американец заботится только о своей нации, он не будет заботиться о народах Азии, Африки или Южной Америки. Не поэтому ли народы ввязываются в безумие войны без малейшего чувства раскаяния? Не потому ли убийство гражданина своей нации есть преступление, а убийство граждан другой нации на войне есть акт героической доблести?
Вы должны совершить убийство? Должны ли мы совершить убийство? Конечно, мы должны совершить убийство. Есть только две темы — женское целомудрие и убийство. Целомудрие больше никого не интересует. Убийство - это все, о чем мы можем писать истории.
Меня очень интересует насилие. И я думаю, что есть неотъемлемая кинематографическая черта, которую насилие привносит в просмотр кино. Но все же нужно быть вдумчивым и зрелым в том, как вы это изображаете и как вы это продумываете. Вы должны думать о последствиях, которые насилие оказывает на аудиторию, и оно используется так небрежно, что я думаю, что оно теряет свое значение. И когда такие вещи, как насилие, убийства и дегуманизация других людей, теряют свое значение, тогда мы действительно оказываемся в том месте, где нам нужно пересмотреть и внимательно взглянуть на самих себя.
Человек жаждет стать богом... и происходит убийство. Убийство за убийством за убийством. Почему в мире мужчин нет ничего, кроме убийства?
Послание [Дональда Трампа] заключается в том, что такое происходит. Давайте сосредоточимся на том, что произошло. То, что произошло, было убийством, убийством этого человека, толкавшего коляску, в американском городе неприемлемо продолжать иметь такой уровень насилия, а уровень насилия в Чикаго неприемлем.
Любой, кто пережил развод, скажет вам это в какой-то момент. они думали об убийстве. Грань между мыслью об убийстве и совершением убийства не так уж велика.
Традиционные детективы об убийствах интересны тем, что якобы рассказывают об ужасных вещах — убийстве, — но на самом деле они о восстановлении порядка в испорченном мире. К концу детектива детектив провел читателя через все причины, по которым произошла эта ужасная вещь. Благодаря этому объяснению и увидев пойманного убийцу, читатель испытывает чувство катарсиса.
Ни одна другая развитая нация не терпит такого насилия. Никто. Здесь, в Америке, уровень убийств в три раза выше, чем в других развитых странах. Уровень убийств с применением огнестрельного оружия в десять раз выше, чем в других развитых странах. И в этом нет ничего неизбежного. Это происходит из-за решений, которые мы принимаем или не принимаем. И на нас ложится задача сделать его другим.
Обыкновенная, совершенно приземленная причина резни делает ее как-то более ужасной и куда более удручающей. На ум приходит слово «бессмысленный», и Идрис мешает ему. Это то, что люди всегда говорят. Бессмысленный акт насилия. Бессмысленное убийство. Как будто ты можешь совершить разумное убийство.
Я не хочу писать о насилии и не хочу вешать сюжет на убийство. Я думаю, это дешево.
Как человек, я беспокоюсь о мире, в котором я живу. Поэтому я беспокоюсь о мире. Меня беспокоит... бесчеловечность человека по отношению к человеку. Я беспокоюсь об окружающей среде.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!