Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Теперь позвольте мне сказать, что следующее, о чем мы должны позаботиться, если мы хотим иметь мир на земле и доброжелательность к людям, — это ненасильственное утверждение святости всей человеческой жизни. Каждый человек является кем-то, потому что он дитя Бога.
И в отчаянии я склонил голову; "Нет мира на земле," сказал я; «Ибо сильна ненависть, И насмехается над песней Мира на земле, благоволения к людям!» Затем колокола зазвонили громче и глубже: «Бог не умер и не спит! Неправда потерпит неудачу, Право восторжествует, С миром на земле, благоволением к людям!
Родится новое человечество, более полное в концепции и более богатое опытом и достижениями во всех областях. Радость жизни будет принадлежать каждому человеку, любовь будет господствовать в человеческом обществе, в мире воцарится истина и добродетель, мир на земле будет постоянным и все будут жить в полноте жизни в Сознании Бога.
Испорченность добрых верой в их собственные непогрешимые достоинства — самая кровавая опасная ловушка в человеческом спектре. Как только вы победите все свои грехи, гордыня победит вас. Человек начинает с решения, что он хороший человек, потому что он принимает правильные решения. Во-вторых, он убежден, что любое решение, которое он примет, должно быть хорошим, потому что он хороший человек. Большинство войн в мире вызваны людьми, которые думают, что бог на их стороне. Всегда оставайтесь с людьми, которые знают, что они несовершенны и нелепы.
Я встал на колени и помолился, и на меня снизошла сильнейшая истина. Не имело значения, был ли Бог на его небесах католическим или протестантским Богом, или Богом индусов. Важно было нечто более глубокое, древнее и могущественное, чем любой подобный образ, — это была концепция добра, основанная на утверждении жизни, отвращении от разрушения, от извращенного, от человека, использующего и злоупотребляющего человеком. Это было утверждение человеческого и природного.
Милосердию, жалости, миру и любви Все молятся в беде своей, И к этим добродетелям наслаждения Возвращают свою благодарность. Милосердие, жалость, мир и любовь. Бог, дорогой наш отец. И Милосердие, Жалость, Мир и Любовь - Человек, его детище и забота. Тогда каждый человек из всех стран, Который молится в своей беде, Молится божественному человеческому облику: Любовь, Милосердие, Жалость, Мир. И все должны любить человеческий образ Язычника, турка или еврея. Где обитают Милосердие, Любовь и Жалость, Там обитает и Бог.
Я сам пошел бы на ненасилие, если бы оно было последовательным, если бы все всегда были ненасильственными. Я бы сказал, хорошо, давайте с этим, мы все будем ненасильственными. Но я не согласен ни с каким видом ненасилия, если только все не будут ненасильственными. Если они сделают Ку-клукс-клан ненасильственным, я буду ненасильственным. Если они сделают Совет Белых Граждан ненасильственным, я буду ненасильственным. Но до тех пор, пока у вас есть кто-то, кто не придерживается ненасилия, я не хочу, чтобы кто-то приходил ко мне и говорил о ненасилии.
Человеческая жизнь от колыбели до могилы – это школа. В каждый период своего существования человеку нужен учитель. Его странствование по земле — всего лишь триместр детства, в котором он должен быть воспитан для взрослой жизни в более ярком мире. Как ребенок должен быть воспитан для зрелости на земле, так и человек должен быть воспитан на земле для неба; и, наконец, там, где фундамент не заложен вовремя, надстройка не может возвышаться вечно.
И теперь я вижу лик бога, и я поднимаю над землей этого бога, этого бога, которого люди искали с тех пор, как люди появились на свет, этого бога, который подарит им радость, мир и гордость. Этот бог, это одно слово: «Я.
Как человек, меня беспокоит мир, в котором я живу. Итак, я беспокоюсь о мире. Меня беспокоит бесчеловечность человека по отношению к человеку. Я беспокоюсь об окружающей среде.
Как человек, я беспокоюсь о мире, в котором я живу. Поэтому я беспокоюсь о мире. Меня беспокоит... бесчеловечность человека по отношению к человеку. Я беспокоюсь об окружающей среде.
Отдайте мне деньги, потраченные на войну, и я одену каждого мужчину, женщину и ребенка в одежду, которой будут гордиться короли и королевы. Я построю школу в каждой долине по всей земле. Я увенчаю каждый склон холма местом поклонения, посвященным миру.
Язычество оказалось несоответствующим потребностям людей; и именно тогда, когда самые задумчивые из язычников были отвращены от его пустых насмешек и вводящих в заблуждение алтарей, гимн ангелов ясно и громко прозвучал над склонами Вифлеема: «Слава Богу в вышних! Мир на земле и благоволение». к мужчинам!
«Подвизайтесь мира со всеми людьми и святости, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). Почему он сказал «подвизайтесь»? Потому что невозможно нам стать святыми и быть святыми в один час! Поэтому мы должны продвигаться от скромных начал к святости и чистоте. Даже если бы мы провели в этой жизни тысячу лет, мы бы никогда не достигли ее в совершенстве. Наоборот, мы должны бороться за это каждый день, как новички.
«Мир на земле, благоволение к людям» — демократия должна цепляться за это послание. Ибо я глубоко убежден, что демократия не может жить без той истинной религии, которая дает нации чувство справедливости и нравственную цель.
Правда в том, что нет хороших или плохих людей, — сказал он. «Это дела, в которых есть добро или зло. Есть добрые дела и злые дела. Мужчины — это просто люди: то, что они делают или отказываются делать, связывает их с добром и злом. Истина состоит в том, что мгновение настоящей любви в сердце любого человека — самого благородного из ныне живущих или самого порочного — заключает в себе всю цель, процесс и смысл жизни в лотосоподобных складках своей страсти. Истина в том, что все мы, каждый из нас, каждый атом, каждая галактика и каждая частица материи во вселенной движутся к Богу.
Я мог бы сказать, что споры между атеистами и христианами для меня довольно пресны, потому что христиане говорят: «Вы должны быть христианином или вы должны быть религиозным человеком, чтобы быть хорошим», а атеисты скажут: « Это ниже достоинства свободного человека преклонить колени перед богом, как если бы он был грешником», или что-то в этом роде.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!