Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.
В нашем обществе лишение человека работы является психологическим убийством... вы, по сути, говорите этому человеку: «У тебя нет права на существование.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В нашем обществе психологически убийством считается лишение человека работы или дохода. Вы, по сути, говорите этому человеку, что он не имеет права на существование. Вы на самом деле лишаете его жизни, свободы и стремления к счастью, отрицая в его случае самое кредо его общества.
Отказать мужчине в работе — значит сказать, что мужчина не имеет права на существование.
Наш тезис состоит в том, что идея саморегулирующегося рынка подразумевает абсолютную утопию. Такой институт не мог бы существовать какое-то время, не уничтожив при этом человеческую и природную субстанцию общества; это физически уничтожило бы человека и превратило бы его окрестности в пустыню.
То, как человек воспринимает вещество, диктует количество вещества в человеке. Чтобы узнать глубину чьей-либо истинной сущности, просто измерьте вес того, что поглощает и возбуждает их внутреннее побуждение.
Есть определенное право, по которому мы многие лишаем человека жизни, но нет права, по которому мы можем лишить его смерти; это просто жестокость.
Человек жаждет стать богом... и происходит убийство. Убийство за убийством за убийством. Почему в мире мужчин нет ничего, кроме убийства?
Если человек размышляет о том, что «общество» должно сделать для бедных, он тем самым принимает коллективистскую посылку о том, что жизни людей принадлежат обществу и что он, как член общества, имеет право распоряжаться ими... раскрывает чудовищность степени, в которой альтруизм подрывает способность людей понимать концепцию прав или ценность индивидуальной жизни.
Никто не может инициировать применение физической силы против других. Ни один человек — или группа, или общество, или правительство — не имеет права брать на себя роль преступника и инициировать применение физического принуждения против любого человека. Мужчины имеют право применять физическую силу только в ответ и только против тех, кто инициирует ее применение. Этический принцип здесь прост и ясен: это разница между убийством и самообороной.
Я чувствую, что ненасилие — это действительно единственный путь, которому мы можем следовать, потому что насилие саморазрушительно. Бунт в конечном итоге создает для негритянского сообщества гораздо больше проблем, чем решает. Мы можем с помощью насилия сжечь здание, но нельзя установить справедливость. Вы можете убить убийцу, но вы не можете убить убийство насилием. Вы можете убить ненавистника, но вы не можете убить ненависть. И от чего мы пытаемся избавиться, так это от ненависти, несправедливости и всего прочего, что продолжает долгую ночь бесчеловечности человека по отношению к человеку.
Человек не может быть освобожден от возложенных на него Богом обязательств перед гражданским обществом, и представители власти имеют право принуждать его, когда он без причины отказывается выполнять свой долг. Общество, с другой стороны, не может лишить человека его Богом данного права... Общество также не может систематически аннулировать эти права, делая невозможным их использование.
Человек и фашизм не могут сосуществовать. Если победит фашизм, человек перестанет существовать и останутся только человекоподобные существа, претерпевшие внутреннюю трансформацию. Но если человек, человек, наделенный разумом и добротой, должен победить, то фашизм должен погибнуть, а те, кто ему подчинился, снова станут людьми.
Сила одного мужчины или одной женщины, делающих правильные вещи по правильной причине и в нужное время, оказывает огромное влияние на наше общество.
Утверждать во всяком случае, что человек должен быть совершенно отрезан от общества, потому что он абсолютно зол, значит говорить, что общество абсолютно хорошо, и никто в здравом уме этому сегодня не поверит.
Социально мы вплетены в ткань общества, где каждый человек подобен одной нити в куске ткани. Ни одна нить не имеет права сказать: «Я здесь больше не останусь» и уйти. Ни один человек не имеет права делать дыру в хорошо сотканной ткани общества.
Я призываю всех ответственных американцев дать отпор и наказать Pepsi за использование человека, который унижает женщин, поощряет злоупотребление психоактивными веществами и делает все то, что особенно вредит бедным в нашем обществе.
Я думаю, что надежда — это не просто смотреть по сторонам и говорить, что все отлично — это просто смешно. Чтобы надежда имела смысл, она должна признать боль. Но надежда говорит, что это не финальная история. Это не говорит о том, что боли не существует, но о том, что в конце этого предложения нет точки. Это все еще пишется.
Связанные авторы
Пан Ги Мун Цитаты
южнокорейский
Лидер
Цитаты Бригама Янга
американский
Лидер
Цитаты Далай-ламы
тибетский
Лидер
Цитаты Десмонда Туту
Южноафриканский
Лидер
Эзра Тафт Бенсон Цитаты
американский
Лидер
Цитаты Генри Б. Айринга
американский
Лидер
Цитаты Махатмы Ганди
индийский
Лидер
Цитаты Мао Цзэдуна
Китайский
Лидер
Марк Аврелий Цитаты
Римский
Лидер
Цитаты Маргарет Тэтчер
Английский
Лидер
Цитаты Мартина Лютера
Немецкий
Лидер
Цитаты Маты Амританандамайи
индийский
Лидер
Парамаханса Йогананда Цитаты
индийский
Лидер
Цитаты Шри Шри Рави Шанкара
индийский
Лидер
Цитаты Владимира Ленина
Русский
Лидер
Цитаты Уильяма Пенна
Английский
Лидер