Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Я тоже вынужден нести Евангелие свободы за пределы моего родного города. - © Мартин Лютер Кинг-младший.
Я тоже вынужден нести Евангелие свободы за пределы моего родного города.
Я в Бирмингеме, потому что здесь царит несправедливость. Подобно тому, как пророки восьмого века покидали свои деревушки и уносили свое «так говорит Господь» далеко за пределы своих родных городов; и точно так же, как апостол Павел покинул свою маленькую деревушку Тарс и нес евангелие Иисуса Христа практически в каждую деревню и город греко-римского мира, я тоже вынужден нести евангелие свободы за пределы моего родного города. Подобно Павлу, я должен постоянно откликаться на призыв Македонии о помощи.
Человеческая свобода реализуется в принятии человечности как цели самой по себе, ибо единственное, к чему никто не может быть принужден другим, — это принятие определенной цели. - «Метафизические принципы добродетели».
Я могу разбогатеть благодаря искусству, которому вынужден следовать; Я могу восстановить здоровье с помощью лекарств, которые вынужден принимать вопреки своему собственному мнению; но я не могу быть спасен поклонением, в которое я не верю и которое ненавижу.
Без свободы восстановление Евангелия невозможно. Бог предоставил эту страну в качестве базы для своих операций в эти последние дни, место, где будет свобода, где он сможет восстановить свое Евангелие.
Настоящая, чистая, неискаженная свобода случается, когда ресурсы Евангелия уничтожают всякое чувство необходимости обеспечить для себя что-то сверх того, что уже приготовил для меня Христос.
Я детерминист. Как таковой, я не верю в свободу воли ... Практически, тем не менее, я вынужден действовать так, как если бы свобода воли существовала. Если я хочу жить в цивилизованном сообществе, я должен вести себя так, как если бы человек был ответственным существом.
Может быть, мне не следует позволять своим чувствам вести меня дальше, поэтому я смирился с тем, чтобы остановиться здесь, если, сэр, вы считаете, что мои конкретные причины следуют слишком вольно или оскорбят палату, что мне очень жаль. считаться способным к намерению.
В некоторых странах за Евангелие можно попасть в тюрьму. Вы не можете носить крест, потому что вам придется заплатить штраф. Но все равно сердце радуется.
Евангелие побуждает вас не просто к размышлению; Евангелие требует ответа. В процессе слушания Иисуса вы вынуждены честно взглянуть на свою жизнь, свою семью и свою церковь, а не просто спросить: «Что он говорит?» но также спрашивайте: «Что мне делать?»
Если на меня действует мотив, и я вынужден действовать в соответствии с ним, потому что он оказывается самым «сильным» в своем роде, то мысль о свободе теряет всякий смысл. Какое мне дело до того, могу я что-то сделать или нет, если мотив заставляет меня это сделать?
В то время как некоторые злоупотребляют своей свободой, чтобы творить зло, миллионы реагируют на это тем, что вынуждены использовать свою свободу, чтобы творить добро.
Мы желаем свободы ради свободы в определенных обстоятельствах и через них. И в такой добровольной свободе мы обнаруживаем, что она полностью зависит от свободы других и что свобода других зависит от нашей собственной. Очевидно, что свобода как определение человека не зависит от других, но как только есть обязательство, я обязан желать свободы других одновременно со своей собственной. Я не могу сделать свободу своей целью, если не сделаю так же своей целью свободу других.
Я очень люблю свой родной город. Я ношу это с собой.
Дело в том, что когда вы не носите с собой фотоаппарат, тогда вы видите именно картинки или, по крайней мере, тогда вы думаете, что видите именно картинки. Когда вы носите его, если вы видите его по случаю, вы можете взять его.
Некоторые, по-видимому, считают, что борьба за свободу отделена от Евангелия. Они выражают это по-разному, но обычно оно сводится к следующему: просто живите по Евангелию; нет нужды вмешиваться в попытки спасти свободу и Конституцию или остановить коммунизм… Должны ли мы советовать людям: «Просто живите своей религией — незачем ввязываться в борьбу за свободу?» Нет, мы не должны, потому что наша позиция свободы является основной частью нашей религии.
Свобода, которая заинтересована только в отрицании свободы, должна быть отвергнута. И неправда, что признание свободы других ограничивает мою собственную свободу: быть свободным не в том, чтобы иметь возможность делать все, что угодно; это способность превзойти данное к открытому будущему; существование других как свобода определяет мое положение и даже является условием моей собственной свободы. Меня угнетают, если меня бросают в темницу, но не если мне мешают бросить в темницу ближнего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!