Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

Не заблуждайтесь в том, что те, кто называют себя антисионистами, являются антисемитами. — © Мартин Лютер Кинг-младший.
Не заблуждайтесь в том, что те, кто называют себя антисионистами, являются антисемитами.
На протяжении многих лет мои отметки на бумаге приводили меня во всевозможные суды и споры - на меня навешивали всесторонние ярлыки; анти-то и анти-то, антиобщественное, антифутбольное, антиженское, антигейское, антисемитское, антинаучное, антиреспубликанское, антиамериканское, антиавстралийское - вспомнить только охапку антис.
Если не считать предрассудков, антисионизм неприкосновенен. Как смеем мы отличать мотивы одного вида от другого? Или в любом случае подвергнуть сомнению добросовестность антисиониста? На самом деле то, что определяет, является ли антисионизм антисемитским, — это его природа.
Мы наблюдаем антисемитские нападения в самом сердце Европы. Мы слышим антисемитскую клевету в европейских СМИ. Мы чувствуем антисемитскую ненависть на континенте, который должен был усвоить урок.
Я не антисемит. Мои Евангелия не антисемитские. Я показывал его многим евреям, и они говорили, что это не антисемитизм. Интересно, что люди, которые говорят, что это антисемитизм, говорят это до того, как увидели фильм, и сказали то же самое после того, как посмотрели фильм.
Что касается меня, то, несмотря на то, что меня бесчисленное количество раз обвиняли в антисемитизме, никто никогда не слышал, чтобы я делал антисемитские заявления или вел себя антисемитски.
Если это расизм, то это расизм. Если это антисемит, то это антисемит. Если это против женщин, то это против женщин. Если это антииммигрантское, то оно антииммигрантское, и нам нужно действительно усилить наш язык, чтобы он был ясным и не кашеобразным.
А продажность жидовствующих не способна объяснить антисемитизм как социальное явление, назовем его антисемитской теорией.
У меня как-то что-то вроде "влияния"... В "Антисемитской переписке"... мое имя упоминается чуть ли не в каждом номере. Заратустра... очаровал антисемитов; есть особая антисемитская интерпретация, которая меня очень рассмешила.
Не было причин называть нас антисемитами. Нет причин вообще. Я не знаю ни одного человека в Национальном фронте, который совершил бы даже самый незначительный враждебный акт против еврея или еврейского имущества. Что касается меня, то, несмотря на то, что меня бесчисленное количество раз обвиняли в антисемитизме, никто никогда не слышал, чтобы я делал антисемитские заявления или вел себя антисемитски. Просто есть люди, организации, которым нужен противник, и они хотят, чтобы общественность поверила, что этот противник опасен.
Присутствие еврея в любом движении не более гарантирует его невиновность в антисемитизме, чем его виновность. Это относится и к антисионизму. Антисионистские евреи существуют, но это ничего не говорит об антисионизме.
Хотя есть вполне законная критика Израиля или действий его правительства — и я никогда не стеснялся их высказывать — эта критика переходит черту антисемитизма, когда они приписывают Израилю злые, почти сверхъестественные силы. манере, повторяющей классическую антисемитскую клевету.
Хотя антисемитизм был лишь одним из нескольких источников силы нацистов при голосовании, после 1933 года Гитлер поставил антисемитских идеологов, наиболее важными из которых были Йозеф Геббельс, Отто Дитрих и Альфред Розенберг, во главе ключевых институтов, формирующих общественное мнение. . При диктатуре, основанной на «принципе лидерства», антисемитские убеждения Гитлера определяли политику.
Сегодня снова важен учитель, но, с другой стороны, сегодня растет антисемитизм. В этом нет сомнений. Во всем мире, особенно в Европе, и это правда, они начинают с антиизраильских настроений, а потом они становятся настолько сильными, что переходят через край и становятся антисемитскими.
Те, кто называют себя антисионистами, обычно утверждают, что они не антисемиты. Но я изо всех сил пытаюсь понять, как еще назвать идеологию, которая стремится уничтожить только одно государство в мире — то, которое оказалось еврейским, — и в то же время сопереживающе настаивает на праве на самоопределение для всех остальных меньшинств.
Марин Ле Пен более осторожна, чем ее отец, когда говорила такие вещи, как отрицание Холокоста, верно? Но это та же политика. Это такой же современный антииммигрантский, антисемитский, ксенофобский авторитарный современный псевдофашизм.
Те, кто внимательно следил за кампанией, не должны удивляться враждебности Обамы по отношению к Израилю, учитывая его отношения с пропалестинскими яростными критиками Израиля и его добровольное членство в явно антисемитской церкви преподобного Райта. Кроме того, на веб-сайте его кампании были опубликованы антисемитские посты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!