Цитата Мартина Лютера Кинга-младшего.

История должна будет зафиксировать, что величайшей трагедией этого периода социального перехода был не пронзительный шум плохих людей, а ужасающее молчание хороших людей.
История должна будет зафиксировать, что величайшей трагедией этого периода социального перехода был не пронзительный шум плохих людей, а ужасающее молчание хороших людей. Несправедливость в любом месте является угрозой для правосудия везде. Мы пойманы в неизбежную сеть взаимности, связанную единым одеянием судьбы. Все, что непосредственно влияет на одного, влияет на всех косвенно. Тот, кто пассивно принимает зло, так же вовлечен в него, как и тот, кто помогает его совершать. Тот, кто принимает зло, не протестуя против него, на самом деле содействует ему.
История должна будет зафиксировать, что величайшей трагедией этого периода социального перехода были не язвительные слова и насильственные действия плохих людей, а ужасающее молчание и равнодушие хороших. Нашему поколению придется каяться не только в словах и поступках детей. тьмы, но и за страхи и апатию детей света.
Нам придется покаяться в этом поколении не только за язвительные слова и действия плохих людей, но и за ужасающее молчание хороших людей.
Странно иррациональное представление о том, что в самом течении времени есть что-то, что неизбежно излечит все болезни. На самом деле время нейтрально. Его можно использовать как разрушительно, так и созидательно. Я начинаю чувствовать, что люди злой воли использовали время намного эффективнее, чем люди доброй воли. Нам придется покаяться в этом поколении не только за язвительные слова и действия плохих людей, но и за ужасающее молчание хороших людей.
Высшая трагедия — это не угнетение и жестокость со стороны плохих людей, а молчание об этом со стороны хороших людей.
То, что происходило со мной, с альбомом [A Period of Transition], с людьми, которые делали фотографии, со звукозаписывающей компанией, со всем, с новым менеджером [Харви Голдсмитом] — все это говорило мне о переходном периоде, так что это был выбор названия. Он говорит, что это такое, и, очевидно, никто не собирается это анализировать. Это именно то, что есть.
История джаза дает нам понять, что этот период в нашей истории — не единственный период, через который мы прошли вместе. Если бы мы действительно понимали историю наших национальных искусств, мы бы знали, что у нас есть взаимные устремления, общая история, в хорошие и плохие времена.
Некоторые обвиняли мою трагедию в том, что она слишком печальна, как будто хочется веселой трагедии. Люди требуют Наслаждения, как будто Наслаждение состоит в том, чтобы быть глупым. Я нахожу удовольствие в сильных и ужасных битвах жизни; и возможность испытать что-то, чему-то научиться доставляет мне удовольствие.
Я не собираюсь говорить, что каждая запись, которую я выпустил, была величайшей записью в истории, но я поддержу даже самые плохие. Не оправдывайтесь, делайте хиты.
Удача или трагедия, некоторые люди бегают. Потом, конечно, есть те, кто делит его поровну на хороших и плохих, но мы о них никогда не слышим. Такая жизнь не требует внимания. Только люди, которые получают хорошие или плохие результаты.
Величайшая трагедия для хорошей цитаты — быть анонимным; а для плохого - быть известным и знаменитым!
Так много раз люди будут рассказывать мне, что я делал, когда был моложе. Так много написано [о] раннем периоде Битлз и даже периоде до Битлз. И люди скажут: «О, он сделал это из-за этого, и это произошло из-за этого». И я буду читать и думать: «Ну, этого не произошло» и «Я сделал это не поэтому». Как и в любой другой истории, вы помните то, что произошло лучше, чем люди, которых там не было.
МОЛЧАНИЕ хороших людей ОПАСНЕЕ, чем ЖЕСТКОСТЬ плохих людей.
Нам нравится думать, что в основе человеческой природы лежит то, что хорошие люди не могут делать плохие вещи, и что хорошие люди будут доминировать над плохими ситуациями. На самом деле, когда мы смотрим на Стэнфордские тюремные исследования, мы помещаем хороших людей в плохие места и видим, кто победил. Что ж, печальное сообщение в этом случае в том, что зло победило хороших людей.
Возможно ли, чтобы роза сказала: «Я подарю свой аромат хорошим людям, которые пахнут мной, но я утаю его от плохих?» Или лампа может сказать: «Я буду давать свой свет добрым людям в этой комнате, но я буду удерживать его от злых людей»? Или дерево может сказать: «Я дам свою тень добрым людям, которые покоятся подо мной, но я удержу ее от плохих»? Это образы того, что такое любовь.
Общественный строй, стремящийся к производству богатства как к самоцели, не может избежать создания людей, чьи души поверхностны и чья повседневная жизнь захвачена сентиментальностью. Они будут задавать вопросы вроде «почему хороший Бог допускает, чтобы с хорошими людьми случались плохие вещи?» Такие люди не могут себе представить, что когда-то существовал народ, который сочинял и пел псалмы. Если мы научимся говорить «Бог», мы будем делать это с молитвой «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!