Цитата Мартина МакГиннесса

Я бы назвал себя практикующим католиком. Это только мое мнение; другие могут не согласиться. — © Мартин МакГиннесс
Я бы назвал себя практикующим католиком. Это только мое мнение; другие могут не согласиться.
Я бы не назвал себя лучшим католиком — я немного привередлив. Мне нравится это сообщество.
Я бы сказал, что у меня неплохой доход, но уж точно не назвал бы сына почтмейстера и продавщицы энциклопедий высшим классом, даже при малейшей натяжке воображения. Я бы назвал себя решительно средним классом. Я думаю, что мне очень повезло.
Прежде чем возражать, убедитесь, что вы понимаете. Другими словами, мы должны убедиться, что можем описать богословскую позицию другого так, как он описал бы ее, прежде чем критиковать или осуждать. Другой руководящий принцип должен звучать так: «Не приписывайте другим убеждениям, которые вы считаете логически вытекающими из их убеждений, но которые они явно отрицают».
У меня есть разногласия в моей собственной семье, ирландской католической семье. Так что я уважаю тех, кто не согласен.
Если у меня есть свое мнение о чем-то, у вас есть свое мнение о чем-то, нам не нужно ссориться из-за этого. И мы можем поговорить. Мы также можем не соглашаться, не вызывая недовольства, а можем просто не соглашаться, и это нормально. Это не значит, что ты мне не нравишься или я тебе не нравлюсь. Мы просто не согласны.
Администрация Обамы сказала бы, что если вы являетесь католическим учреждением, вы можете ограничить свои отказы от совести или исключения только людьми католической церкви. Это означало бы, что католические учреждения не могут лечить людей других религий, и это не имеет смысла.
По правде говоря, мнение можно принять за понимание; понимание не может быть принято за мнение. Как же так? Несомненно, потому что мнение может быть обмануто; понимания быть не может. Если бы это было возможно, то это было бы не понимание, а мнение. Ибо истинное понимание имеет не только определенную истину, но и знание истины.
Я бы назвал свои отношения с диваном симбиотическими, другие назвали бы их опасными.
Я описываю себя как «духовного сэмплера», выросшего католиком, баптистом, методистом и членом Единства.
Я католик, я был воспитан католиком, я практикующий католик. Но я говорю, что мы должны согласиться, чтобы не согласиться. У нас есть общая миссия по борьбе с бедностью, и я сосредоточиваюсь на ней, потому что мы много делаем с католической церковью по борьбе с бедностью. Я всегда ищу: что общего? Что нас волнует? Во что мы верим? Мы верим в женщин по всему миру. Мы верим, что все жизни имеют равную ценность.
Это может показаться придирчивым, но я бы не назвал себя евангелистом. Это ярлыки, которые, я думаю, бесполезны. Если бы я собирался использовать какой-либо ярлык, это был бы христианин, и если вы подтолкнете меня дальше, я бы сказал, что я англиканец - это семья Церкви, к которой я принадлежу. Нет ничего плохого ни в одном из других лейблов, но если они у вас есть, я хочу их все. Если вы собираетесь сказать: "Я католик, либерал, евангелист...", давайте все.
Мои родители левые, и я бы назвал себя таковым. Но также, знаете что? Я бы себя таковым не охарактеризовал. Потому что мне не нужно. Потому что я не политическая партия. Большинство людей понемногу относятся к каждому, и мы меняем свое мнение по разным вопросам.
Эпитет прекрасный используется хирургами для описания операций, которые их пациенты называют ужасными, физиками для описания методов измерения, которые оставляют равнодушными сентименталистов, юристами для описания дел, разоряющих все их стороны, и любителями для описания объектов операции. их увлечение, какими бы непривлекательными они ни казались незатронутым зрителям.
Я прекрасно понимаю, почему католическая церковь проповедует против абортов. Но целью католической церкви не должно быть предотвращение абортов некатоликами, если они считают аборты морально приемлемыми. Они, конечно, могут отстаивать то, что считают правильным, только в суде общественного мнения и пытаться убедить людей.
Я могу быть хорошим католиком, плохим католиком или так себе католиком, но я такой.
Обучение любви к другим начинается с обучения безусловной любви к себе. Я никогда не подведу себя, не буду относиться к себе как к половому коврику и не сделаю себя маленьким, чтобы другие могли почувствовать себя большими. Я узнал, что это самый большой подарок, который я делаю не только себе, но и планете, потому что я рисую других той же кистью, что и себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!