Цитата Мартина Фаркухара Таппера

Мужчина смотрит на своего малыша как на существо, обладающее лучшей надеждой; в нем самом честолюбие мертво, но оно воскресает в его сыне. — © Мартин Фаркуар Таппер
Мужчина смотрит на своего малыша как на существо с большей надеждой; в нем самом честолюбие мертво, но в его сыне оно воскресает.
Загрей был сыном Зевса. Он был убит титанами, похоронен у подножия горы Парнас и воскрес из мертвых как Дионис. Он был богом фруктов и вина. Как и у Христа, его самыми преданными последователями были женщины. Он любимый сын и занимает трон по правую руку от своего отца Зевса. Его пустая гробница в Дельфах долго хранилась его преданными как доказательство его смерти и воскресения.
Чувство патриотизма - это аморальное чувство, потому что вместо того, чтобы исповедовать себя сыном божьим. . . или даже свободный человек, руководствуясь своим разумом, каждый человек под влиянием патриотизма исповедует себя сыном своего отечества и рабом своего правительства и совершает действия, противоречащие его разуму и совести.
Человек без амбиций мертв. Человек с амбициями, но без любви мертв. Человек с амбициями и любовью к своим благословениям здесь, на земле, всегда жив.
Воскресение – это высшее подтверждение божественной личности Иисуса и его вдохновенного учения. Это доказательство его победы над грехом и смертью. Это предвестие воскресения его последователей. Это основа христианской надежды. Это чудо из всех чудес.
Мы ... склонны оценивать других на основе физического внешнего вида: их «красивой внешности», их социального статуса, их семейного происхождения, их ученых степеней или их экономического положения. У Господа, однако, есть другой критерий, которым Он измеряет человека. Когда пришло время избрать царя вместо царя Саула, Господь дал такие критерии своему пророку Самуилу: «Не смотри на вид его и на высоту роста его… ибо Господь смотрит не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце».
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
Что во всех смертных или уголовных преследованиях человек имеет право потребовать обоснования и характера своего обвинения, встретиться с обвинителями и свидетелями, потребовать доказательства в свою пользу и на скорый суд беспристрастным судом присяжных из двенадцати человек. люди из его района, без единодушного согласия которых он не может быть признан виновным; его нельзя принудить к даче показаний против самого себя; что ни один человек не может быть лишен свободы, кроме как по закону страны или по решению его пэров.
Ни один человек, как бы он ни был рабом своих аппетитов или подгоняемый своими страстями, не может, пока он сохраняет неповрежденным свой интеллект, доставлять себе удовольствие, способствуя развращению других. Тот, чьи заслуги расширили его влияние, несомненно, захочет использовать его на благо человечества. Тем не менее влияние его репутации будет таково, что, пока он позволяет себе предаваться любому любимому недостатку, те, у кого нет надежды достичь его совершенства, будут ловить его недостатки, и его добродетели будут цитироваться для оправдания тех, кто копирует его пороки. .
Хорошая работа не делается «скромными» людьми. Одна из первых обязанностей профессора, например, по какому-либо предмету, состоит в том, чтобы несколько преувеличить как важность своего предмета, так и свое собственное значение в нем. Человек, который всегда спрашивает: «Стоит ли то, что я делаю?» и «Подходящий ли я человек для этого?» всегда будет неэффективен сам и обескураживает других. Он должен немного закрыть глаза и подумать о своем предмете и о себе немного больше, чем они того заслуживают. Это не так уж сложно: труднее не сделать своего субъекта и самого себя смешным, слишком крепко зажмурив глаза.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Человек, отдавший себя своей стране, любит ее больше; человек, сражавшийся за своего друга, чтит его больше; человек, который трудился для своей общины, более высоко ценит интересы, которые он стремился сохранить; человек, который трудился, планировал и терпел для осуществления Божьего замысла в мире, видит его величие, божественность и славу и сам более совершенно уподобляется ему.
Иисус Христос был единственным, кто был способен совершить великолепное Искупление, потому что Он был единственным совершенным человеком и Единородным Сыном Бога Отца. Он получил поручение для этой важной работы от Своего Отца еще до того, как был основан мир. Его совершенная земная жизнь, лишенная греха, пролитие Его крови, Его страдания в саду и на кресте, Его добровольная смерть и Воскресение Его тела из гроба сделали возможным полное Искупление для людей всех поколений и времен.
Тот, кто хочет, чтобы его сын уважал его и его приказы, должен сам испытывать большое почтение к своему сыну.
Человек, чья небольшая проповедь «покайтесь», противопоставляет себя своему веку, и на какое-то время он будет безжалостно избит веком, моральному тону которого он бросает вызов. Конец такому человеку только один — «снести ему голову!» Тебе лучше не пытаться проповедовать покаяние, пока ты не отдашь свою голову небесам.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!