Цитата Мартина Хайдеггера
Его никак нельзя произнести, как и другие вещи, которым можно научиться. Скорее, из полного, сосуществующего с самой вещью жилища — как искра, выскочив из огня, вспыхивает в свете, — так это случается вдруг в душе, чтобы там вырасти, наедине с собой.
Связанные цитаты
Размышляя о свете, если мы можем думать о том, что он может делать и что он из себя представляет, думая о себе самом, а не о том, что мы хотели бы, чтобы он делал для других вещей, потому что опять-таки мы использовали свет так, как можно было бы использовать людей, в том смысле, что мы используем его для освещения картин. Мы используем его, чтобы зажечь, чтобы мы могли читать. Мы действительно не обращаем особого внимания на сам свет. И поэтому, поворачивая это и позволяя свету и звуку говорить сами за себя, вы выясняете эти разные отношения и правила.
Божество никогда не является объектом собственного познания. Как нож себя не режет, огонь себя не обжигает, свет себя не освещает. Это всегда бесконечная загадка сама по себе.
Внутри себя душа видит все вещи вернее, чем так, как они существуют в различных вещах вне ее. И чем больше оно уходит к другим вещам, чтобы познать их, тем больше оно входит в себя, чтобы познать себя.
То, как вселенная развивается в сознании самой себя и заставляет себя быть. Мы просто это благословенное сознание, ни больше, ни меньше. Мы свет внутри света, который сливается с атомами наших тел; мы — огонь, кружащийся в звездных глубинах и танцующий все сущее.
Скорее представим себе anima mundi как особую искру души, тот семенной образ, который проявляется через каждую вещь в ее видимой форме. Тогда анима мунди указывает на одушевленные возможности, предоставляемые каждым новым событием как таковым, на его чувственное представление в виде лица, свидетельствующее о его внутреннем образе, — короче говоря, на его доступность для воображения, на его присутствие в качестве психической реальности. Не только животные и растения одухотворены, как в романтическом видении, но душа дана каждой вещи, богоданным вещам природы и рукотворным уличным вещам.
Любовь причастна самой душе. это той же природы. подобно ему, это божественная искра, подобно ему, оно нетленно, неделимо, нетленно, это точка огня, который внутри нас, который бессмертен и бесконечен, который ничто не может ограничить и ничто не может погасить.
Вещи сами по себе не могут коснуться души ни в малейшей степени, и они не имеют доступа к душе, и они не могут вращать или двигать душу: она вертится и движется сама по себе, и какое бы суждение она ни сочла нужным вынести, она делает это, переделывая для себя то, что представляется ему
Научиться читать — значит зажечь огонь; каждый произнесенный слог – это искра.
Величайшая книга — не та, чье сообщение запечатлевается в мозгу, как телеграфное сообщение запечатлевается на телеграфной ленте, а та, чье жизненное воздействие открывает другие точки зрения и от писателя к читателю распространяется огонь, питаемый различных сущностей, пока не превратится в огромный пожар, перепрыгивающий из леса в лес.
«Любовь Божия, невыразимая и совершенная, вливается в чистую душу, как свет устремляется в прозрачный предмет. Чем больше любви она находит, тем больше отдает себя: радость неба есть, и чем больше душ резонирует вместе, тем больше интенсивность их любви, и, подобно зеркалу, каждая душа отражает другую.
Будущее музыки может заключаться не только в самой музыке, но, скорее, в том, как она поощряет и расширяет, а не ограничивает стремления и идеалы людей, в том, как она становится частью лучших вещей, которые человечество делает и мечтает. из.
Каждый из нас является Божественным. Мы пришли из великого Божественного источника. Каждый из нас — искра Божественного. Эта искра не могла проявить себя на плотном, физическом уровне, поэтому она отражается на уровне души.
Реальным является только то, что существует само по себе, что раскрывает себя само по себе и что вечно и неизменно.
Жизнь на Земле едина, но выражает себя в уникальных, связанных во времени телах, микроскопических или видимых, растениях или животных, вымерших или живых. Так что не может быть ни одного места, чтобы быть. Не может быть ни одного способа быть, ни одного способа практиковать, ни одного способа учиться, ни одного способа любить, ни одного способа расти или исцеляться, ни одного способа жить, ни одного способа чувствовать, никого. вещь, которую нужно знать или быть известной. Подробности имеют значение.
Только тотальное духовное направление, данное всей жизни и всей природе, может поднять человечество над самим собой. . . Только полное появление души, полное нисхождение естественного света и силы Духа и последующая замена или трансформация и возвышение нашей недостаточной ментальной и витальной природы духовной и супраментальной Сверхприродой могут совершить это эволюционное чудо.
Лекарство от всех болезней жизни хранится во внутренней глубине самой жизни, доступ к которой становится возможным, когда мы остаемся одни. Это уединение — целый мир, полный чудес и немыслимых ресурсов. Это нелепо близко; но так неприступно далеко.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ