Цитата Мартина Хайдеггера

Тело», «душа» и «дух» могут обозначать феноменальные области, которые могут быть выделены в качестве тем для определенных исследований; в известных пределах их онтологическая неопределенность может не иметь значения. Однако, когда мы подходим к вопросу о бытии человека, это не то, что мы можем просто вычислить, сложив вместе те виды бытия, которыми соответственно обладают тело, душа и дух, — виды бытия, природа которых еще не определена. . И даже если бы мы попытались провести такую ​​онтологическую процедуру, необходимо было бы предположить некоторую идею Бытия целого.
Если происходит переселение души в разумное существо, она просто становится душой этого тела. Но если душа переселяется в зверя, то она следует за телом вовне, как дух-хранитель следует за человеком. Ибо в неразумном существе никогда не может быть разумной души.
Есть два вида красоты, один из которых принадлежит душе, а другой — телесной. Душевная красота проявляется в уме, скромности, правильном поведении, великодушии и хорошем воспитании, — все эти качества могут быть у безобразного человека; И когда взор устремлен на красоту такого рода, а не на красоту тела, Любовь обыкновенно рождается внезапно и бурно.
Плоды этого глубокого единения с Иисусом чудесны: все наше существо преображается благодатью Святого Духа: душа, разум, воля, чувства и даже тело, потому что мы соединены телом и духом.
Везде и всегда, с самого своего возникновения христианство превращало землю в юдоль слез; всегда она делала из жизни слабую, болезненную вещь, всегда она вселяла в человека страх, превращая его в двойственное существо, чьи жизненные силы расходуются в борьбе между телом и душой. Понося тело, как нечто злое, плоть, как искусительницу всего греховного, человек изуродовал свое существо в тщетной попытке сохранить свою душу в чистоте, а тело гнило от нанесенных ему ран и мук.
Хотя одна душа живет во всем теле, и все члены тела управляются одной душой, но все же все тело, и вся душа, и части вселенной оживляются неким всеобщим духом.
[Т] хро? этот Воздух, этот Океан и эта Земля, Вся Природа, быстрая и рвущаяся к рождению. Выше, как высоко может идти прогрессивная жизнь? Примерно насколько широко? как глубоко простираться ниже? Огромная Цепь Бытия! что от Бога началось, Эфирная Сущность, Дух, Вещество, Человек, Зверь, Птица, Рыба, Насекомое! то, что не может увидеть глаз, не может достичь ни одно стекло! от Бесконечности к Тебе! От Тебя в Ничто... От Цепи Природы, какое бы Звено ты ни зацепил, Десятое или десятитысячное, цепь одинаково разрывается... Все лишь части одного изумительного Целого: Чьим Телом является Природа, а Богом - Душа. .
Мы можем рассматривать Душу как находящуюся в теле — вне зависимости от того, находится ли она над ним или действительно внутри него, — поскольку соединение этих двух образует одну вещь, называемую живым организмом, Одушевленным. тела как инструмента, из этого не следует, что Душа должна разделять переживания тела: человек сам не ощущает всех переживаний инструментов, которыми он работает.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Дух — хозяин; воображение - инструмент, а тело - пластический материал ... Сила воображения - великий фактор в медицине. Он может вызывать болезни у человека и животных, а также излечивать их... Болезни тела можно излечить физическими средствами или силой духа, действующего через душу.
Быть наполненным Духом — это просто подчинить всю свою природу Его силе. Когда вся душа отдана Святому Духу, Сам Бог наполнит ее.
Большая часть ненависти и страха перед сексуальностью, встречающихся в религиях, проистекает из идеи, что секс — это вещь тела и что тело должно быть отвергнуто, чтобы дух мог возвыситься. В буддизме нет представления о том, что тело состоит из низшей материи, а дух свободно летает внутри.
Единственная победа, которая действительно имеет значение в тюрьме, — это выживание. Но выживание означает больше, чем просто быть живым. Не только тело должно пережить тюремный срок; дух, воля и сердце тоже должны пройти через это. Если хоть один из них сломан или разрушен, нельзя сказать, что человек, чье живое тело проходит через ворота в конце своего предложения, пережил их. И ради этих маленьких побед сердца, и духа, и воли мы иногда рискуем телом, которое их убаюкивает.
Природа материи или тела, рассматриваемого вообще, состоит не в том, чтобы быть чем-то твердым, тяжелым, окрашенным или каким-либо образом воздействующим на чувства, а просто в том, чтобы быть чем-то протяженным в длину, ширину и глубину.
Душа ищет Бога всем своим существом. Из-за того, что она отчаянно пытается быть цельной, душа поражена Богом, сходит с ума от Бога и одержима Богом. Мой разум может быть одержим идолами; моя воля может быть порабощена привычками; мое тело может быть поглощено аппетитом. Но моя душа никогда не найдет покоя, пока не упокоится в Боге.
Настоящая медицина может существовать только тогда, когда она проникает в знание, которое охватывает человека в отношении тела, души и духа.
Аллах есть в Себе небытие и бытие, несуществующее и существующее. Он есть в то же время то, что мы называем абсолютным небытием и абсолютным бытием; или относительным небытием и относительным бытием. . . . Все эти обозначения восходят к одному Богу, ибо нет ничего, что мы могли бы воспринять, узнать, написать или сказать, что не было бы Им.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!