Цитата Мартина Хайдеггера

Человеческое тело по сути является чем-то иным, чем животный организм. — © Мартин Хайдеггер
Человеческое тело по своей сути является чем-то иным, чем животный организм.
С одной стороны, человек есть тело, как это можно сказать о любом другом животном организме. С другой стороны, у человека есть тело. То есть человек переживает себя как существо, не тождественное своему телу, а, напротив, располагающее этим телом. Другими словами, переживание человеком самого себя всегда колеблется в равновесии между бытием и обладанием телом, балансе, который необходимо восстанавливать снова и снова.
... После того, как было установлено, что патогенный организм присутствует в организме животного, и после того, как было показано, что организм может воспроизводиться в организме и передаваться от одной особи к другой, остается провести самый важный эксперимент. ....для определения условий, необходимых для роста и размножения микроорганизма.
Естественно, что человек, находящий свою идентичность в чем-то ином, чем его полноценный организм, меньше половины человека. Он отрезан от полного участия в природе. Вместо того, чтобы быть телом, он «имеет» тело. Вместо того, чтобы жить и любить, у него «есть» инстинкты выживания и совокупления.
Не может быть животного тела без территориального тела: три тела привиты друг к другу: территориальное тело — планета, социальное тело — пара и животное тело — ты и я. А технология расщепляет это единство, оставляя нас без ощущения того, где мы находимся. Это тоже дереализация.
Сущность каждого человека заключается в том, чтобы осознать, что он, по сути, гораздо больше, чем физическое тело, и намного больше, чем ментальное тело, психологическая структура, психологическое тело «я». Кто они есть, гораздо глубже.
Я думаю, что человеческое животное гораздо более дикое, непредсказуемое, опасное и разрушительное, чем любое другое животное.
Человеческий разум всегда развивался в компании человеческого тела и животного тела до того, как оно стало человеческим. Сложные связи ума и тела должны превосходить наше воображение, поскольку с нашей точки зрения мы особенно лишены возможности наблюдать их.
Мы не можем понять Церковь, если будем считать ее подчиненной ограничениям человеческой культуры. Ибо она, по сути, сверхъестественный организм, который превосходит человеческие культуры и трансформирует их в своих целях.
Человек всегда чем-то хуже или лучше животного; и простой аргумент от животного совершенства никогда не касается его вообще. Таким образом, в сексе ни одно животное не бывает ни рыцарским, ни непристойным. Таким образом, ни одно животное не изобрело ничего столь дурного, как опьянение, или столь хорошего, как пьянство.
по сути, организм имеет сознательные ментальные состояния тогда и только тогда, когда есть что-то, на что похоже быть этим организмом — что-то, на что он похож для организма.
Нечестивая душа, однако, наказывает себя тем, что ищет человеческое тело, чтобы войти в него, ибо никакое другое тело не может принять человеческую душу; он не может войти в тело животного, лишенного разума. Божественный закон оберегает душу человеческую от такого бесчестия... Душа переходит из формы в форму; и обители ее паломничества разнообразны. Ты снимаешь тела твои в одежду; и как одеяние ты сворачиваешь их. Ты издревле, о Душа Человеческая; да, ты от вечности.
Экосистему можно представить почти как набор антагонистических гонок вооружений: все, от чего животное зависит в плане еды, является частью тела какого-то другого животного или растения, которое с тем же успехом оставило бы эту часть тела себе.
Согласно духовной теории, человек состоит в основном из духовной природы или ума, тесно связанного с духовным телом или душой, которые оба развиваются в материальном организме и посредством него.
Согласно духовной теории, человек состоит в основном из духовной природы или ума, тесно связанного с духовным телом или душой, которые развиваются в материальном организме и посредством него.
Муравьи больше похожи на части животных, чем на отдельные сущности. Это подвижные клетки, циркулирующие через плотную соединительную ткань других муравьев в матрице веточек. Цепи настолько тесно переплетены, что муравейник отвечает всем существенным критериям организма.
Отношения между человеком и животным полностью симбиотические. Человек нуждается в животном для комфорта и общения, а животное нуждается в любви и заботе человека. Это классическая ситуация «выиграл-выиграл». Звучит просто - так оно и есть. Вот почему это работает так хорошо. В большинстве случаев это будет удивительно духовно возвышать как человека, так и животное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!